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quia non erat qui his
uteretur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:6)
Et ut Apostoli ipsius exemplo
utamur
, Judaeus erat, persecutor erat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:6)
et ipse non indigens donat sua sine ullo donationis dispendio, quem non gravant suorum consortes bonorum, magisque fruitur eo quo nos
utimur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 6:8)
Quod etsi secundum litteram planum videtur, non tamen facile colligas, nisi viri sapientis tibi nota sit consuetudo, qui velut speculatrice virtute
utitur
, et ei explorandorum negotiorum gerendorumque praerogativam quamdam videtur committere.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 3:4)
Et quia in omnibus remedio divini favoris
utendum
est;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 4:7)
harum cibo
utimur
ad vitae gratiam, harum epulis delectamur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 24장 4:11)
Plerique etiam sagittis venenatis transfigunt cervos et hujusmodi velocia animalia, et postea resecta quadam parte membrorum, reliquo corpore ad cibum
utuntur
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 3:7)
atque ita his
utamur
tamquam reptilibus cogitationibus, ut agricola oleribus, quae licet obesse non possunt, cibi tamen non habent gratiam fortioris.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 25장 4:2)
continenti autem
utendum
mensura legitima est.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:7)
Vino modico
utere
propter frequentes tuas infirmitates (I Tim.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 6:11)
Deinde quia qui doctrinae paternae discipulus esset filius, et pessimarum aemulus cogitationum, uno corpore uterque
uteretur
et mente, eademque malitia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 2:9)
Ergo pro
utentis
affectu horum quae diximus, indifferentiae sunt, quorum usus aut virtutibus regitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 32장 4:10)
Iulianus vero absque instrumento, quotiens voluit evigilavit, et nocte dimidiata semper exsurgens, non e plumis vel stragulis sericis ambiguo fulgore nitentibus, sed ex tapete et sisyra , quam
vulgaris
simplicitas susurnam appellat, occulte Mercurio supplicabat, quem mundi velociorem sensum esse motum mentium suscitantem, theologicae prodidere doctrinae;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 5장 5:1)
Libentius enim bellatores quaesito dexteris propriis
utebantur
, admodum indignati, quoniam ex commeatu, qui eis recens advectus est, ideo nihil sumere potuerunt, quod partem eius Barbatio, cum transiret iuxta, superbe praesumpsit;
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVI, 11장 12:2)
Ad ipsius enim veritatis arcana, non modo haec nostra
vulgaris
inscitia, sed ne sempiterna quidem lucubrationibus longis nondum exhausta, physicorum iurgia penetrarunt.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XVII, 7장 9:2)
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