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Igitur haec amicitia quam diximus puerilem, eo quod in pueris magis regnat
affectus
, ut infida, et instabilis, et impuris semper mixta amoribus, ab his quos spiritalis amicitiae dulcedo delectat, omnimodis caveatur.
(DE AMICITIA, CAPUT IX. Amicitia puerilis. 1:8)
et sic suavissimus accedens
affectus
, ita profecto sentietur dulcis, ut esse numquam desinat ordinatus.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 1:2)
Amor autem aut ex natura, aut ex officio, aut ex ratione sola, aut ex solo
affectu
, aut ex utroque simul procedit.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:10)
Ex officio, quando ex ratione dati et accepti, quodam speciali
affectu
coniungimur.
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:12)
Ex ratione simul et
affectu
, quando is quem ob virtutis meritum ratio suadet amandum, morum suavitate, et vitae lautioris dulcedine, in alterius influit animum;
(DE AMICITIA, CAPUT X. Amicitia spiritualis. Vera. Amicitiae fons. Amoris origo. 3:16)
ad quem omnia, quae vel amor suggerit vel
affectus
;
(DE AMICITIA, CAPUT XI. Amicitiae fundamentum. 1:2)
Stabilis enim debet esse amicitia, et quamdam aeternitatis speciem praeferre, semper perseverans in
affectu
.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 1:6)
Certe inter eos, quorum fuerint emendati mores, vita composita, ordinati
affectus
, nec istam arbitror repudiandam.
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:12)
Tales si forte in amicitiam receperimus, patienter tolerandi sunt, et cum nobis constet de
affectu
certitudo, si quis fuerit vel sermonis vel actionis excessus, amico id indulgendum;
(DE AMICITIA, CAPUT XII. Delectus amici. 2:40)
Cuius
affectus
molli luto comparatus, diversas et contrarias tota die, pro arbitrio imprimentis, suscipit et format imagines.
(DE AMICITIA, CAPUT XIV. Qui minus idonei ad amicitiam. 1:4)
Nullo modo enim iram quam non refrenat
affectus
, cuiusquam patientia refrenabit, cum patientia iracundum magis excitet in furorem, in hoc aliquid sibi vel modicum solatium praestari cupiens, si in iurgiis se illi aliquis parem exhibeat.
(DE AMICITIA, CAPUT XV. Qui idonei. Amicitia dissuenda, non rumpenda. 1:30)
Nec qualemcumque, sed quae de ratione simul et
affectu
procedit.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:25)
Qui quidem et castus est ex ratione, et ex
affectu
dulcis.
(DE AMICITIA, CAPUT XVII. Ad amicitiam quatuor requiruntur. 1:26)
Nisi igitur et tu hunc ipsum in alium transferas
affectum
, gratis amicum diligens, eo quod per se carus tibi videatur amicus, quid vera sapiat amicitia non poteris.
(DE AMICITIA, CAPUT XX. Intentio. 1:18)
Est proinde viri prudentis sustinere, hunc refrenare impetum, ponere modum benevolentiae, paulatim procedere in
affectum
, donec iam probato se totum dedat et committat amico.
(DE AMICITIA, CAPUT XXII. Patientia. 1:9)
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