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Haec igitur melior votorum suorum solutio est, sicut et David ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:28)
Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua (Ps. XLIX, 14).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:29)
Laudare Deum, commendare est votum, et solvere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:30)
Est etiam illa commendandae orationis et voti disciplina;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:1)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris, quo precem tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
Factus est indicium resupini, cum ipsa postulatio voti matura esse debeat;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:2)
Unde votis et pura conscientia et spiritu charitatis adhaereamus Deo nostro, et divinum nobis conciliemus favorem:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:20)
Itaque in vanum laborant, coelum votis usurpantes superbis, et terrenis operibus incubantes, qui electione inferioris, et contemptu superioris consortii, tamquam voluntariis obnoxii peccatis graviori condemnantur severitate.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:7)
Pauper iste debilis in Ecclesia ipse te redemit suis votis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:10)
ut imminentis diluvii terrore suspensus, ad veniam cogeret postulandam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:9)
Cum enim adverterit veram animae refusam esse virtutem, tantum ei honoris adtribuit, ut non solum veniam superiorum indulgeat peccatorum, verum etiam gratiam et justificationem impertiat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:19)
ut si venia posceretur, sequeretur correctio, et ab indignatione requiesceret.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 2:21)
Simul veniam temporis et numeri ratio promittit;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:24)
Quas ei partes animae ad veniam reservamus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:7)
Denique Zachaeus ideo veniam meruit, quia non solum restituturum se, sed quadruplum promisit quibus aliqua sustulisset, pauperibus quoque medietatem sui patrimonii donaturum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 27장 3:12)

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