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poscunt,
iocantur
,1 indicant, et tristis haud ullus redit, ceu praesto semper adsies tuosque alumnos urbicos lactante conplexus sinu paterno amore nutrias.
(프루덴티우스, Peristephanon Liber, Hymnus in honorem Passionis Laurentii Beatissimi Martyris.172)
iocabar
equidem.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 2, scene 3257)
Atqui tu hanc
iocari
credis?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 4, scene 418)
Campanum in morbum, in faciem permulta
iocatus
, pastorem saltaret uti Cyclopa rogabat:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Iter quoddam suum Roma Brundusium usque singulari cum festivitate describit. 1:18)
ut quidam sententiarum gratia
verbosissimos
locos arcessunt, cum ex locis debeat nasci sententia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 75:1)
qui vero non omnia subiiciebant oratori, sollicitius ac
verbosius
, ut necesse erat, adhibuerunt discrimina;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 228:1)
et quoniam, quae de his erant a scriptoribus artium tradita,
verbosius
etiam quam necesse erat exposuimus, praeterea, quae partes essent iudicialium causarum, supra dictum est, proximus liber a prima, id est exordio incipiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:6)
et quidem quibus adversus haec modis sit medendum,
verbosius
tradunt materiasque sibi ipsi fingunt et ad morem actionum persequuntur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 52:1)
videamus ergo, num haec expositio longior demum debeat esse et paulo
verbosior
praeparatione et quibusdam argumentis (argumentis dico, non argumentatione), cui tamen plurimum confert frequens adfirmatio effecturos nos quod dicimus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 168:2)
quidam exsecuti sunt
verbosius
, quibus placuit,proposita locorum materia, quo quaeque res modo dici posset, ostendere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 280:2)
modo, bene admonitos ab adversario et agere gratias, quod adiuti sint,
iocantur
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:2)
nec accusatorem autem atroci in causa nec in miserabili
iocantem
feret quisquam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 140:1)
quae iam veteres illi
iocabantur
, qui Lentulum Spintherem et Scipionem Serapionem esse dixerunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 166:3)
illa autem, quae de usu ipso et modo
iocandi
complexus sum, audeo confirmare esse plane necessaria.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 211:2)
haec deverticula et anfractus suffugia sunt infirmitatis, ut qui cursu parum valent, flexu , cum haec, quae adfectatur, ratio non procul a ratione
iocandi
abhorreat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 124:2)
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