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Verecundia
negandi cave ne inferat tibi necessitatem mentiendi, quia honestius est rem negare quam longos terminos dare.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 68:2)
Sed qui pecuniam perdiderat unaquaque die ad domum illius quiretinebat iniuste pecuniam, ibat blandisque
precibus
eum deprecabatur utpecuniam redderet.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:11)
Iuvenis audita
prece
cum pretio diviti concessit, ut secundum posse suum cum iuvaret.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:20)
Philosophusaudita
prece
iuvenis interrogavit si iuste vel iniuste accusarent eum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:34)
Pro nihilo, quia retenta nec
prece
nec pretio cantabo.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 149:10)
Quod vulpis simulac vidit, quasi obsequens
precibus
lupi urceolam intravitet ad fundum venit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 154:40)
quoniam sicut ille per incuriam mandatorum coelestium lapsus est, et pudore se prolapsionis abscondit, fulgorem divinae praesentiae
verecundia
peccatricis conscientiae subire non ausus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 5:7)
XVIII, 15) ut cum ipse veniam tibi poscis, tum maxime largiendam aliis noveris, quo
precem
tuam operis tui voce commendes.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 7:8)
ut nos levitas faceret adhaerere Deo, ipsi continuas
preces
fundere, de ipso salutem sperare, fugere terrena negotia, in Dei possessione numerari, sicut scriptum est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 3:20)
Sit saltem
verecundia
, ubi non est absolutio.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:10)
Quanta pudoris gratia, ut justitiam teneat
verecundia
, quam culpae reatus abstulerit!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 7장 2:17)
Est quaedam in peccatis
verecundia
, et poenitentiae portio crimen fateri, nec derivare culpam, sed recognoscere.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 2:8)
avertit se autem a
precibus
impiorum;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:7)
Quae cum inciderimus, imo cum peccata plura inciderimus etiam per scientiam (est enim naturalis quaedam etiam nostrae infirmitatis ebrietas, ut impetu delectationis feramur in vitium, sicut plerique juvenili accensi calore, aut luxuria et delectatione flammati, aut avaritiae rapti cupiditate), certe omnibus his medicina quaeratur, ut aliquis tegat hujusmodi infirmitatem suam, primum pudore quodam et
verecundia
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:8)
In altero enim turpis impudentia, in altero tolerabilis
verecundia
spem futurae correctionis ostendit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 29장 7:11)
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