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atque inibi, quid sit proprie paelex quaeque eius
vocabuli
ratio sit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, III 1:2)
Paelex autem quasi πάλλαξ, id est quasi παλλακίσ. Ut pleraque alia, ita hoc quoque
vocabulum
de Graeco flexum est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, III 4:4)
Succidaneae autem hostiae dicuntur, ae littera per morem compositi
vocabuli
in i litteram tramutata quasi succaedaneae, appellatae, quoniam, si primis hostiis litatum non erat, aliae post easdem ductae hostiae caedebantur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, VI 6:1)
et in quae diverticula significatio istius
vocabuli
flexa sit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 1:2)
Simili autem modo illa quoque
vocabula
, ab eadem profecta origine, diversum significare videntur, religiosi dies et religiosa delubra.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, IX 5:1)
De
vocabulis
quibusdam a Varrone et Nigidio contra cotidiani sermonis consuetudinem declinatis;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVI 1:1)
Quaerimus igitur in obicibus o littera qua ratione intendatur, cum id
vocabulum
factum sit a verbo obiicio et nequaquam simile sit quod a verbo moveo motus o littera longa dicitur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 11:1)
sed ita ut diximus, i litteram, quae in hoc
vocabulo
quoque gemina esse debet, paulo uberius largiusque pronuntiabat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quartus, XVII 12:3)
Personae
vocabulum
lepide sit quamque esse vocis eius originem dixerit Gavius Bassus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 1:1)
LEPIDE, mi hercules, et scite Gavius Bassus in libris, quos De Origine
Vocabulorum
composuit, unde appellata persona sit interpretatur;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 2:1)
a personando enim id
vocabulum
factum esse coniectat.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 2:2)
Quoniam igitur indumentum illud oris clarescere et resonare vocer facit, ob eam causam 'persona' dicta est, 'o' littera propter
vocabuli
formam productiore.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VII 3:2)
Utitur autem
vocabulo
isto Vergilius et pro tuba:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, VIII 12:1)
qualis a Quinto Ennio in Melanippa perquam eleganti
vocabulo
stata' dicitur, quae neque κοινη` futura sit neque ποινή.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XI 13:1)
Latini veteres a iuvando appellavere, eundemque alio
vocabulo
iuncto patrem dixerunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, XII 5:1)
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