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Quem miserans virtus, et casurum cito videns, improviso occurrit, verita ne inter moras
illecebris
demulcentibus mens capiatur humana.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:2)
Mala sunt
voluptatis
vincula.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:26)
Non te celabo quae summa ejus feruntur, ne videar deoperire quae displiceant in
voluptate
, et obumbrare quae placeant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:34)
Audisti
voluptatis
mysteria, audisti etiam copiarum nostrarum munera, quas ego non supellectili operiendas, sed Scripturae nudis sermonibus demonstrandas putavi;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 2:1)
Haec cum audit mens, avertit se a
voluptate
, virtutique adjungit, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem sententiam, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
eo quod imperitare corpori et sensibus ejus ac
voluptatibus
, votique modum tenere, ne velut ovis vagetur incerta, praestantius aestimatur, quam regere populos, vel praeesse urbibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:9)
Omnes enim qui corporis dediti passionibus hujusmodi, et
voluptatibus
indulgent suis, disceptatorem verbi, doctoremque virtutis quadam exsecratione declinant.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:17)
Unde liquet quod hae commotiones quae secundum legem mentis sunt, ex divino favore procedunt, alii autem sensus ex
voluptate
corporea.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 5:9)
Haec conspersio multas habet carnis
illecebras
, et plurimas delectationes:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 7:7)
Et ideo Dominus in Evangelio inanem populorum gentilium miseratus laborem, qui lateres construerent lutulentae superstitioni, et
voluptati
corporis dediti, solidum fidei murum aedificare non possent, velut ad quosdam asinae fetus locutus ait:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 2:7)
Sicut enim levites mundanis
voluptatibus
abdicatus, exsul est culpae, ita sanguinis reus, fugitivus est patriae.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:4)
minister autem Dei humanarum consortiis renuntiat passionum, et quadam carnalis
illecebrae
se abdicat necessitudine propter studia virtutis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:6)
ut interficiat
voluptates
sui corporis, et quemdam suae carnis operetur interitum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:8)
sed in eo ipso imprudentiam insipientis ulciscitur, qui cum esset perpetuis suppliciis obnoxius, non remitti sibi poenam poposcit, sed vitam corporis hujus obsecrandam putavit, in qua plus aerumnae est, quam
voluptatis
.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:4)
Carnis enim natura disciplinae repugnat, quia
voluptati
obtemperat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 3:10)
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