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aeraque dissiliunt
vulgo
passim crepant;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3631)
vulgo
ubique, passim et catervatim.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 4941)
in quo nihil est difficilius quam a consuetudine oculorum aciem mentis abducere ea difficultas induxit et
vulgo
imperitos et similes philosophos imperitorum, ut nisi figuris hominum constitutis nihil possent de dis inmortalibus cogitare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 45:2)
Septentriones autem sequitur Arctophylax,
vulgo
qui dicitur esse Bootes, quod quasi temone adiunctam prae se quatit Arctum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 109:4)
postea vero
vulgo
hoc facere coeperunt hodieque faciunt, ut nulla sit res neque tanta neque tam improvisa neque tam nova, de qua se non omnia, quae dici possint, profiteantur esse dicturos.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 103:2)
itemque ea, quae
vulgo
expetenda atque optabilia videntur, dicendo amplificat atque ornat;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 221:2)
Sed ne latius hoc vobis patere videatur, haec dumtaxat in Graecis intellego, quae ipsi, qui scripserunt, voluerunt
vulgo
intellegi:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 60:4)
Itaque hoc, quod
vulgo
de oratoribus ab imperitis dici solet "bonis hic verbis," aut "aliquis non bonis utitur," non arte aliqua perpenditur, sed quodam quasi naturali sensu iudicatur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 151:1)
in com- munione autem quae posita pars est, iustitia dicitur eaque erga deos religio, erga parentes pietas
vulgo
autem bonitas, creditis in rebus fides, in moderatione animi advertendi lenitas, amicitia in benevolentia nominatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Partitiones Oratoriae, 22장 5:1)
saepe enim hoc de maioribus natu audivimus et ita intellegimus
vulgo
existimari;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Secundus 44:2)
nam illi ita negant
vulgo
ut mihi se debere dicant.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 1 2:5)
sed et iste, quia plus ostenderat quam fecit et
vulgo
illum qui amarunt non amant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER NONVS AD ATTICVM, letter 13 8:7)
etsi contentus eram, mi Dolabella, tua gloria satisque ex ea magnam laetitiam voluptatemque capiebam, tamen non possum non confiteri cumulari me maximo gaudio quod
vulgo
hominum opinio socium me ascribat tuis laudibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER QVARTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 17A 1:1)
se autem laetari quod effugissem duas maximas vituperationes, unam, quam itinere faciendo me intellegebam suscipere, desperationis ac reictionis rei publicae (flentes mecum
vulgo
querebantur quibus de meo celeri reditu non probabam), alteram, de qua Brutus et qui una erant (multi autem erant) laetabantur, quod eam vituperationem effugissem me existimari ad Olympia.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER SEXTVS DECIMVS AD ATTICVM, letter 7 7:14)
etsi contentus eram, mi Dolabella, tua gloria satisque ex ea magnam laetitiam voluptatemque capiebam, tamen non possum non confiteri cumulari me maximo gaudio, quod
vulgo
hominum opinio socium me adscribat tuis laudibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 14 1:1)
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