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non dicit et seminibus tamquam in multis, sed sicut uni, hoc est, semini tuo, quod est Christus (Galat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:7)
Unde et nemo sine peccato, nec unius diei infans:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:15)
Una earum nobis suavitati et amori est, blanda conciliatrix gratiae, quae vocatur voluptas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:12)
Animum vincere, iracundiam cohibere, compugnantesque leges carnis et mentis in unum cogere immortalis cujusdam est viri quem inferni porta non ceperit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:11)
una quod post dies obtulit, altera quod ex fructibus, non ex primis fructibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:4)
Tres videt, unum adorat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:15)
Una enim, inquit, assumetur, altera relinquetur (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:22)
Cucurrit, inquit, et accepit vitulum unum tenerum et bonum, et dedit puero, et festinavit facere eum (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 4:2)
Accedit eo, quod duo quaedam in Deo principalia sunt genera virtutum, unum quo remittit, aliud quo vindicat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 4:1)
Quod non ad unum diem afflictionis Aegypti referes, sed ad omne tempus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:6)
Mors enim una est in secessione animae et corporis, et in fine istius vitae, quae simul ut venit, omnes corporis dolores auferre, non augere consuevit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 10장 3:5)
unus quo sanguinem velut quodam sinu suscipit, et transfundit in venas:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 3:19)
Quae videntur, inquit, membra corporis infirmiora esse, necessaria sunt, uno ac simplici verbo descriptiones Philosophiae supergressus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 2:11)
Remansit Judaeorum populus, licet uno pede claudus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 4:4)
unus exterior quem continuum aiunt periti, vel qui curiosius scrutati sunt, a summo ad imum directus:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 4:6)

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