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Superioris
libri
disputatione digestum est, quemadmodum tota inaequalitatis substantia a principe sui generis aequalitate processerit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quemadmodum ad aequalitatem omnis inaequalitas reducatur 1:1)
Deinde, quod in superiore
libro
disputantibus nobis.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod primum de ea, quae vocatur arithmetica proportionalitas, dicendum sit 2:1)
Hoc autem facilius cognoscitur ex lectione Platonis in
libris
de republica eo loco, qui nuptialis dicitur, quem ex persona musarum philosophus introducit.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quod superficies una tantum in proportionalitatibus medietate iungantur, solidi vero numeri duabus medietatibus in medio collocatis 1:34)
Ad aliquid autem considerationem armonicae proprie esse, in primi
libri
rerum omnium divisione monstravimus.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, Quare dicta sit armonica medietas ea, quae digesta est 1:4)
Sequens autem aetas, quemadmodum diximus, ad inplendam denariam quantitatem alias quattuor medietates apposuit, quas non adeo quis in veterum
libris
inveniat.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De quattuor medietatibus, quas posteri ad implendum denarium limitem adiecerunt 1:3)
EXPLICIT
LIBRI
ARITHEMTICORUM
(보이티우스, De Arithmetica, Liber secundus, De maxima et perfecta symphonia, quae tribus distenditur intervallis 2:1)
Harum in extremo margine P graecum, in supremo uero Q
legebatur
intextum atque inter utrasque litteras in scalarum modum gradus quidam insigniti uidebantur, quibus ab inferiore ad superius elementum esset ascensus.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, II 1:6)
Lecturus
uiolas petas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, XI 8:1)
Quodsi manendi abeundique scribere legem uelis ei quam tu tibi dominam sponte
legisti
, nonne iniurius fueris et impatientia sortem exacerbes quam permutare non possis?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:30)
Ideo dicit Aristoteles, in
libro
Topicorum, quod "aliquid est problema de quo neutro modo opinamur, ut utrum mundus sit aeternus" vel non.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 10 60:6)
In
Libro
de causis scribitur sic:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 67:2)
Et hoc est quod scribitur in
Libro
de Causis:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 69:5)
Caesar interim in Sardiniam nuntios cum litteris et in reliquas provincias finitimas dimisit, ut sibi auxilia commeatus frumentum, simulatque litteras
legissent
, mittenda curarent, exoneratisque partim navibus longis Rabirium Postumum in Siciliam ad secundum commeatum arcessendum mittit.
(카이사르, 아프리카 전기 8:1)
Et cum plures adortus esset, pulsus fugatusque inde discessisset nec tamen desisteret periclitari, forte incidit in navem in qua erant duo Titi Hispani adulescentes, tribuni legionis V quorum patrem Caesar in senatum
legerat
, et cum his T.
(카이사르, 아프리카 전기 28:3)
His domi ob has causas amplissimos magistratus mandaverat atque eos extra ordinem in senatum
legendos
curaverat agrosque in Gallia ex hostibus captos praemiaque rei pecuniariae magna tribuerat locupletesque ex egentibus fecerat.
(카이사르, 내란기, 3권 59:2)
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