도구

도구

라틴어 문장 검색

nam castum esse decet pium poetam ipsum, versiculos nihil necesse est, qui tum denique habent salem ac leporem, si sunt molliculi ac parum pudici et quod pruriat incitare possunt, non dico pueris, sed his pilosis, qui duros nequeunt movere lumbos.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 162)
" sed nil proficimus, nihil movetur.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Lyrics , Poem 4213)
quae tibi sine serviat (o Hymen Hymenaee io, o Hymen Hymenaee). usque dum tremulum movens cana tempus anilitas omnia omnibus adnuit.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 6158)
abiunctae paulo ante comae mea fata sorores lugebant, cum se Memnonis Aethiopis unigena impellens nutantibus aera pennis obtulit Arsinoes elocridicos ales equus, isque per aetherias me tollens avolat umbras et Veneris casto conlocat in gremio.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 6624)
Si te nulla movet tantarum gloria rerum,, nec super ipse tua moliris laude laborem,, Ascanium surgentem et spes heredis Iuli, respice, cui regnum Ytalie Romanaque tellus debentur.
(단테 알리기에리, Epistolae 53:1)
Vivit Dominus, quia qui movit linguam in asina Balaam, Dominus est etiam modernorum brutorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 80:5)
"Iuppiter est quodcumque vides, quocumque moveris".
(단테 알리기에리, Epistolae 115:15)
Propter quod sciendum quod illud celum est celum supremum, continens corpora universa, et a nullo contentum, intra quod omnia corpora moventur, ipso in sempiterna quiete permanente *** et a nulla corporali substantia virtutem recipiens.
(단테 알리기에리, Epistolae 117:3)
Omne quod movetur, movetur propter aliquid quod non habet, quod est terminus sui motus;
(단테 알리기에리, Epistolae 120:2)
Omne ergo quod movetur est in aliquo defectu, et non habet totum suum esse simul. 72.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:6)
Illud igitur celum quod a nullo movetur, in se et in qualibet sui parte habet quicquid potest modo perfecto, ita quod motu non indiget ad suam perfectionem.
(단테 알리기에리, Epistolae 120:7)
Si ergo iudicium moveat omnino appetitum et nullo modo preveniatur ab eo, liberum est;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:13)
si vero ab appetitu quocunque modo proveniente iudicium moveatur, liberum esse non potest, quia non a se, sed ab alio captivum trahitur. 5.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 12:14)
ita homines plures 'concordes' dicimus propter simul moveri secundum velle ad unum quod est formaliter in suis voluntatibus, sicut qualitas una formaliter in glebis, scilicet gravitas, et una in fiammis, scilicet levitas. 7.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 15:19)
Sic illa profecto sacrifico cecidere Nume, que lecta iuventus patritia cervice movet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 12:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION