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Sunt quaedam
nocitura
impetrantibus, quae non dare sed negare beneficium est ;
(세네카, 행복론, Liber II 55:1)
Ut frigidam aegris negamus et lugentibus ac sibi iratis ferrum, ut amentibus, quidquid contra se usurus ardor petit, sic omnino, quae
nocitura
sunt, impense ac summisse,non numquam etiam miserabiliter rogantibus perseverabimus non dare.
(세네카, 행복론, Liber II 56:1)
quod rem, quam medicorum manus reformidaverant,
nocendo
sanavit.
(세네카, 행복론, Liber II 83:8)
Est aliquis dignus, a quo beneficium accipiam, sed danti
nociturum
est ;
(세네카, 행복론, Liber II 94:1)
Intuebor utilitatem eius, cui redditurus sum, et
nociturum
illi depositum negabo.
(세네카, 행복론, Liber IV 41:4)
nulla illi nec tribuendi nec
nocendi
materia est ;
(세네카, 행복론, Liber IV 89:2)
ero tamen gratus, etiam si
nocet
.
(세네카, 행복론, Liber IV 93:5)
Per te vero non est mora, quominus beneficia, qui acceperunt, ultro repetant, nec
recusabis
conferre alia et suppressis dissimulatisque plura ac maiora adicere :
(세네카, 행복론, Liber V 6:1)
" Si
nocere
," inquit, " mihi possum, quare non et beneficium mihi dare possim ?
(세네카, 행복론, Liber V 37:1)
nemo enim sibi beneficium dat, sed naturae suae paret, a qua ad caritatem sui compositus est, unde summa illi cura est
nocitura
vitandi, profutura appetendi.
(세네카, 행복론, Liber V 49:4)
Ergo nihil potest ad malos pervenire, quod prosit, immo nihil, quod non
noceat
.
(세네카, 행복론, Liber V 72:1)
Quis non
recusans
, quis non gemens exit ?
(세네카, 행복론, Liber V 103:5)
Insidiosissime
nocet
, cui gratiae aguntur pro iniuria !
(세네카, 행복론, Liber V 122:5)
nocet
et ideo non est beneficium.
(세네카, 행복론, Liber V 123:3)
Ecce, quod nec prosit nec
noceat
, dabo, et tamen beneficium erit.
(세네카, 행복론, Liber V 123:4)
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