도구

도구

라틴어 문장 검색

— Ita est, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:24)
— Egebit igitur, inquit, extrinsecus petito praesidio quo suam pecuniam quisque tueatur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:25)
— Quis id, inquam, neget?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:26)
— Dubitari, inquam, nequit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:28)
— Atqui uideo, inquam, nec opibus sufficientiam nec regnis potentiam nec reuerentiam dignitatibus nec celebritatem gloria nec laetitiam uoluptatibus posse contingere.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:3)
— Minime, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:8)
— Ita est, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:11)
— At hoc, inquam, ne dubitari quidem potest.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:15)
— Quid uero, inquit, obscurum ne hoc atque ignobile censes esse an omni celebritate clarissimum?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:18)
— Non possum, inquam, quin hoc uti est ita etiam celeberrimum esse confitear.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:20)
— Consequitur, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:22)
— Sed unde huic, inquam, tali maeror ullus obrepat ne cogitare quidem possum;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:24)
— Necesse est, inquam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 1:27)
— Quonam, inquam, modo?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:2)
— Qui diuitias, inquit, petit penuriae fuga, de potentia nihil laborat, uilis obscurusque esse mauult, multas etiam sibi naturales quoque subtrahit uoluptates, ne pecuniam quam parauit amittat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XVII 2:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION