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neque enim ulla
vehementior
intrat concitatio, quae nihil moveat in vultu.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 8:2)
Ex eo procursus illorum tumultusque
vehementes
sunt, metus autem sollicitudinesque et tristitia et ira non sunt, sed his quaedam similia.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 23:1)
habet enim non solidum robur sed vanum tumorem violentisque principiis utitur, non aliter quam qui a terra venti surgunt et fluminibus paludibusque concepti sine pertinacia
vehementes
sunt.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 103:2)
Nihil ergo in ira, ne cum videtur quidem
vehemens
et deos hominesque despiciens, magnum, nihil nobile est.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 133:1)
Quibus umidi plus inest, eorum paulatim crescit ira, quia non est paratus illis
calor
sed motu adquiritur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 99:1)
Senes difficiles et queruli sunt, ut aegri et convalescentes et quorum aut lassitudine aut detractione sanguinis ex haustus est
calor
;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 99:4)
Vinum incendit iras, quia
calorem
auget ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 100:2)
Labor illos citra lassitudinem exerceat, ut minuatur, non ut consumatur
calor
nimiusque ille fervor despumet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber II 104:1)
Non est ergo quod me putes tempus in supervacuis consumere, quod iram, quasi dubiae apud homines opinionis sit, infamem, cum sit aliquis et quidem de illustribus philosophis, qui illi indicat operas et tamquam utilem ac spiritus subministrantem in proelia, in actus rerum, ad omne, quodcumque
calore
aliquo gerendum est, vocet.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 19:1)
asperum et acrem et nunc subducto retrorsus sanguine fugatoque pallentem, nunc in os omni
calore
ac spiritu verso subrubicundum et similem cruento, venis tumentibus, oculis nunc trepidis et exsilientibus, nunc in uno obtutu defixis et haerentibus ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 22:2)
Ideo quibus stomachus suspectus est, processuri ad res agendas maioris negotii bilem cibo temperant, quam maxime movet fatigatio, sive quia
calorem
in media compellit et nocet sanguini cursumque eius venis laborantibus sistit, sive quia corpus attenuatum et infirmum incumbit animo ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 59:1)
Qui comitiali vitio solent corripi, iam adventare valetudinem intellegunt, si
calor
summa deseruit et incertum lumen nervorumque trepidatio est, si memoria sublabitur caputque versatur ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 64:1)
Si
vehementior
erit, aut pudorem illi cui non resistat incutiet aut metum ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 224:2)
Quem specularia semper ab afflatu vindicaverunt, cuius pedes inter fomenta subinde mutata tepuerunt, cuius cenationes subditus et parietibus circumfusus
calor
temperavit, hunc levis aura non sine periculo stringet.
(세네카, De Providentia, book 1 45:2)
Quaero me hercules iam dudum, Serene, ipse tacitus, cui talem adfectum animi similem putem, nec ulli propius admoverim exemplo quam eorum, qui ex longa et gravi valetudine expliciti motiunculis levibusque interim offensis perstringuntur et, cum reliquias effugerunt, suspicionibus tamen inquietantur medicisque iam sani manum porrigunt et omnem
calorem
corporis sui calumniantur.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 20:2)
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