도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam cum sola ratio perficiat hominem, sola ratio perfecta beatum facit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 76 16:2)
Quomodo ergo ad rationem movendam ratione opus est, sic ut moveatur ratio perfecta, opus est ratione perfecta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 11:2)
Quaeret itaque aut perfectum virum aut proficientem vicinumque perfecto.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 15:4)
Cetera tantum in sua natura perfecta sunt, non vere perfecta, a quibus abest ratio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 14:4)
Quomodo ergo potest eorum videri perfecta natura, quibus usus perfecti temporis non est ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 17:1)
Patientia autem perfectum opus habet, ut sitis perfecti et integri, innullo deficientes."
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 245:29)
Naturam literae perficiunt, ab experientia autem ipsae perficiuntur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLVIII. [ = English L] DE STUDIIS ET LECTIONE LIBRORUM 1:10)
Et si perfectus non est, cum se perfectum Deo fore pollicitus sit, ante mentitus est.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 6:25)
Accedit eodem testis locuples Posidonius, qui etiam scribit in quadarn epistula P. Rutilium Rufum dicere solere, qui Panaetium audierat, ut nemo pictor esset inventus, qui in Coa Venere earn partem, quam Apelles inchoatam reliquisset, absolveret (oris enim pulchritudo reliqui corporis imitandi spem auferebat), sic ea, quae Panaetius praetermisisset [et non perfecisset] propter eorum, quae perfecisset, praestantiam neminem persecutum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 12:1)
at perficere tantum opus arduum et nemo perfecit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 272:1)
Sapientia habitus perfectae mentis est, sapere usus perfectae mentis.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 16:9)
in iis autem, in quibus sapientia perfecta non est, ipsum illud quidem perfectum honestum nullo modo, similitudines honesti esse possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 16:5)
Non possum dicere " mens perfecta," sed id quod contingit perfectam mentem habenti;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:12)
Hoc enim demum perfectum est, quod secundum universam naturam perfectum, universa autem natura rationalis est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 124 14:5)
II, 9), sed incomprehensibiliter, inenarrabiliter ante omne tempus et saecula, unigenitum ex his quae ingenita in se erant procreavit, omne quod Deus est per charitatem atque virtutem, nativitati ejus impartiens, ac sic ingenito, perfecto, aeternoque Patri, unigenitus, et perfectus, et aeternus est Filius.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber primus 34:10)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION