도구

도구

라틴어 문장 검색

expositio enim probationum est praeparatio, nec esse utilis potest, nisi prius constiterit, quid debeat de probatione promittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 295:1)
nimirum res erunt indicandae prius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 33:4)
nam cum prooemium comparatum sit, ut iudex ad rem accipiendam fiat conciliatior, docilior, intentior, et probatio nisi causa prius cognita non possit adhiberi, protinus iudex notitia rerum instruendus videtur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 113:3)
quod fiet utiliter, quotiens non repellendum tantum erit crimen, sed etiam transferendum, ut his prius defensis velut initium sit alium culpandi narratio, ut in ratione antiquior cavendi quam ictum inferendi cura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 115:3)
quae prius amovenda sunt, ut iudex ipsius negotii, cuius propria quaestio est, audiat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:2)
ut, si sit M. Caelius, nonne optime patronus occurrat prius conviciis luxuriae, petulantiae, impudicitiae quam veneficii, in quibus solis omnis Ciceronis versatur oratio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 116:3)
credibilis autem erit narratio ante omnia, si prius consuluerimus nostrum animum, ne quid naturae dicamus adversum, deinde si causas ac rationes factis praeposuerimus, non omnibus sed de quibus quaeritur, si personas convenientes iis, quae facta credi volemus, , ut furti reum cupidum, adulterii libidinosum, homicidii temerarium, vel his contraria, si defendemus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 141:1)
alioqui prius est quod obiicias verum efficere quam magnum, quia criminum invidia pro reo est, priusquam probabitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 228:2)
quo enim prius pertinere, si sequens firmum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 263:4)
neque tamen ordinem, de quo prius dixi, damnaverim;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 266:1)
eius praecepta sic optime divisuri videmur, ut prius, quae in commune ad omnes quaestiones pertinent, ostendamus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 6:3)
si aut is in quem signatum est, aut aliquis signator dicitur afuisse vel prius esse defunctus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 23:2)
sunt enim, qui illud prius dicant, pluresque invenias in ea opinione, ut id demum, quod pugna constat, enthymema accipi velint, et ideo illud Cornificius contrarium appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 96:2)
prius illud est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 136:4)
quid proderunt argumentorum loci, nisi haec prius videro, nihil eum egisse donando, non potuisse donare, non donasse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 207:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION