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Mundus hic grave debitum sociale in pauperes habet, qui ad potabilem aquam accedere non possunt, quia hoc ius detrahitur vitae, quod eorum inalienabili
dignitati
haeret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 42:3)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari
dignitate
pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
56. Interea oeconomicae potestates praesentem mundi ordinem comprobare pergunt, in quo praevalent quaestus studium nec non quaesitum lucrum nummarium, quae omnia constituta et in humana
dignitate
ambituque effectus ignorant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 72:1)
Quod dictum est permagnam cuiusque humanae personae ostendit
dignitatem
, quae “non est solum res aliqua, sed aliquis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:6)
Sanctus Ioannes Paulus II commemoravit quomodo amor prorsus peculiaris, quo Creator unumquemque hominem complectitur, “infinitam
dignitatem
ei tribuat”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:8)
Ii qui
dignitati
personarum defendendae operam dant ex fide christiana altiora argumenta pro hoc officio haurire possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:9)
Suam propter unicam
dignitatem
atque quippe qui intellectu polleat homo ad creatum una cum aeternis eius legibus tuendum vocatur, quia “Dominus sapientia fundavit terram” (Prv 3,19).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:2)
Animadvertitur nonnumquam ardor personae humanae quodvis privilegium negandi, atque pro aliis speciebus decertatur, quod non efficimus tuendae inter homines paris
dignitatis
gratia.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 121:4)
Quodvis cuiuslibet creaturae tormentum “humanae
dignitati
est contrarium”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 123:4)
94. Dives ac pauper eadem
dignitate
fruuntur, quia “utriusque operator est Dominus” (Prv 22,2), “pusillum et magnum ipse fecit” (Sap 6,7), et “solem suum oriri facit super malos et bonos” (Mt 5,45).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 126:1)
Vel cum technica ars dirigitur ante omnia ad aliorum realia negotia solvenda, addito proposito adiuvandi alios ut maiore cum
dignitate
et minore aegritudine vivant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 149:4)
humana potestas limitibus coërcetur atque “humanae
dignitati
est contrarium animalibus inutiliter dolores inferre et eorum dilapidare vitas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 171:4)
Lineamenta solutionis postulant ut coniunctim paupertati bellum inferatur,
dignitas
desertorum restituatur et eodem tempore natura curetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 183:9)
Proprietas domus magnum habet pondus pro personarum
dignitate
et familiarum progressione.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:3)
154. Agnitio peculiaris
dignitatis
hominis pluries cum turbida vita conflictatur quam debent personae nostris in urbibus agere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:1)
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