도구

도구

라틴어 문장 검색

sed non perpetuo intendimus in haec et cupiditate laudis utcunque acquirendae vel dicendi voluptate evagamur, quando uberior semper extra causam materia est, quia in controversia pauca sunt, extra omnia, et hic dicitur de his, quae accepimus, illic, de quibus volumus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 329:1)
quid enim agebat aliud ironia illa, quam ut Caesar minus se in tanquam non novam intenderet?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 48:1)
oratori vero quid est necesse surripere hanc transgressionem et iudicem fallere, qui, ut ordini rerum animum intendat, etiam commonendus est?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 87:1)
de his cognoscetis, ut sit haec commonitio iudicis, quo se ad quaestionem acrius intendat et velut quodam tactu resuscitatus fine esse narrationis et initium probationis intelligat, et nobis confirmationem ingredientibus ipse quoque quodammodo novum audiendi sumat exordium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 249:2)
neque, cum proposita fuerit materia dicendi, scrutanda singula et velut ostiatim pulsandum, ut sciant, an ad probandum id, quod intendimus, forte respondeant, nisi cum discunt et adhuc usu carent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 216:2)
potentissimum autem est inter ea quae sunt huius generis, quod proprie vocamus exemplum, id est rei gestae aut ut gestae utilis ad persuadendum id quod intenderis commemoratio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 226:1)
) quam id, quo probabilius fit quod intendimus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 244:3)
nonnunquam contingit iudicis quoque aut adversarii aut eius, qui ex diverso agit, dictum aliquid aut factum adsumere ad eorum, quae intendimus, fidem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 263:1)
In tribus autem, quas fecimus, partibus non est forma semper eadem, sed una, in qua idem concluditur quod intenditur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 359:1)
ne illud quidem indignum est admonitione, ingens epilogis meo iudicio verti discrimen, quomodo se dicenti, qui excitatur, accommodet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 55:1)
alteram Graeci πάθοσ vocant, quod nos vertentes recte ac proprie adfectum dicimus, alteram cuius nomine, ut ego quidem sentio, caret sermo Romanus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 82:1)
rerum autem saepe (ut dixi) maximarum momenta vertit, ut cum odium iramque frequentissime frangat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 118:2)
quod insidiarum invidiam in Clodium vertit, quanquam revera fuerat pugna fortuita?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 254:3)
ipsi perseverarunt ire quo intenderant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 36:3)
intendamus ultra animum videamusque, an aliquid inveniri praeterea possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 60:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION