도구

도구

라틴어 문장 검색

unum illud orat, ut timori suo concedatur, ne in conspectum veniat cuiusquam Romani. Cuius postulationem Antonius cum iudicaret ab iusto nasci timore, veniam petenti dedit, obsides accepit.
(카이사르, 갈리아 전기, 8권, 49장9)
pro amore Redemptoris se donant periculis.
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM44)
Donat auri et argenti infinitum pretium,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM231)
donant cuncta pretiosa et cuncta eximia,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM282)
donaverunt partes du[as], communi consilio
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM286)
Ideoque multos ex sapientiae professoribus peritos eius fuisse accipimus, clarissimos vero ex iis Pythagoran et Enpedoclen et Democritum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium14)
Sic in duas partes ea quoque, quae victu curat, medicina divisa est, aliis rationalem artem, aliis usum tantum sibi vindicantibus, nullo vero quicquam post eos, qui supra comprehensi sunt, agitante, nisi quod acceperat, donec Asclepiades medendi rationem ex magna parte mutavit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium22)
longeque optime fecisse Herophilum et Erasistratum, qui nocentes homines a regibus ex carcere acceptos vivos inciderint, considerarintque etiamnum spiritu remanente ea, quae natura ante clausisset, eorumque positum, colorem, figuram, magnitudinem, ordinem, duritiem, mollitiem, levorem, contactum, processus deinde singulorum et recessus, et sive quid inseritur alteri, sive quid partem alterius in se recipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium65)
Quisquis daturus erit, id agere ante debebit, ut accepturi corpus umidius sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 13장6)
ille adsideat necesse est, qui quod solum opus est visurus est, quando nimis inbecillus futurus sit, nisi cibum acceperit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장50)
Siquidem apud antiquos quoque ante Herophilum et Erasistratum maximeque post Hippocratem fuit . . . Petro quidam, qui febricitantem hominem ubi acceperat, multis vestimentis operiebat, ut simul calorem ingentem sitimque excitaret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 9장9)
Phrenesis vero tum demum est, cum continua dementia esse incipit, cum aeger, quamvis adhuc sapiat, tamen quasdam vanas imagines accipit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장10)
idque si in potione non accepit, in pane adiciendum est, quo facilius fallat:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 18장102)
si cibum non accipit, perunctum perfundere aqua frigida ante conveniet, et tunc dare.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 19장20)
Si valens est qui id accipit, et scilla cocta, sicut supra (Section:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 21장70)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION