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it, redit et narrat, Voltcium nomine Menam, praeconem, tenui censu, sine crimine, notum et properare loco et cessare et quaerere et uti, gaudentem parvisque sodalibus et lare certo et ludis et post decisa negotia
Campo
.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 736)
maiora minorave fama, cunctane prae
Campo
et Tiberino flumine sordent?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epistles, 1권, poem 112)
parumne
campis
atque Neptuno super fusum est Latini sanguinis, non ut superbas invidae Karthaginis Romanus arces ureret, intactus aut Britannus ut descenderet sacra catenatus via, sed ut Secundum vota Parthorum sua Vrbs haec periret dextera?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Epodon, poem 73)
at si cognatos nullo natura labore quos tibi dat, retinere velis, servareque amicos, infelix operam perdas, ut siquis asellum in
campo
doceat parentem currere frenis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: Omnibus, maxime vero avaris, sortem suam gravem esse. 1:17)
ast ubi me fessum sol acrior ire lavatum admonuit, fugio
campum
lusumque trigonem.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, Ad Maecenatem: de vera nobilitate 1:21)
est genus unum stultitiae nihilum metuenda timentis, ut ignis, ut rupes fluviosque in
campo
obstare queratur;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 1:6)
ludos spectaverat, una luserat in
campo
:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Rusticani otii commoda cum urbanae vitae molestiis contendit.33)
nam ex ea ipsa copia coniectura fieri poterit quantum sis in ipso
campo
virium ac facultatis habiturus.
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 9장 1:2)
est etiam quidam tertias modus, ut urbs habitatur, unde et
campus
curritur, mare navigator.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 146:5)
ceterum scio iam quosdam eruditos, nonnullos etiam grammaticos sic docere ac loqui, ut propter quaedam vocum discrimina verbum interim acuto sono finiant, ut in illis quae circum littora, circum piscosos scopulos, ne, si gravem posuerint secundam, circus dici videatur non
circuitus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 173:1)
nam plurimum refert, cuius sit formae ille
circuitus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 371:2)
ergo etiam id fieri potest, ut maiore
circuitu
minor loci claudatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 376:1)
qui vero imaginem ipsam eloquentiae divina quadam mente conceperit, quique illam (ut ait non ignobilis tragicus) reginam rerum orationem ponet ante oculos, fructumque non ex stipe advocationum sed ex animo suo et contemplatione ac scientia petet perpetuum nec fortunae subiectum, facile persuadebit sibi, ut tempora, quae spectaculis,
campo
, tesseris, otiosis denique sermonibus, ne dicam somno et conviviorum mora conteruntur, geometrae potius ac musico impendat, quanto plus delectationis habiturus quam ex illis ineruditis voluptatibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 419:1)
At nunc, velut
campum
nacti expositionis, hic et vocem flectunt et cervicem reponunt et brachium in latus iactant totoque et rerum et verborum et compositionis genere lasciviunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 127:3)
nam si habet testem cupidum laedendi, cavere debet hoc ipsum, ne cupiditas eius appareat, nec statim de eo, quod in iudicium venit, rogare, sed aliquo
circuitu
ad id pervenire, ut illi, quod maxime dicere voluit,videatur expressum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:1)
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