도구

도구

라틴어 문장 검색

non ergo perdamus primum statim tempus, atque eo minus, quod initia litterarum sola memoria constant, quae non modo iam est in parvis sed tum etiam tenacissima est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 48:3)
illud non curasse, cum scribere nomina puer (quemadmodum moris est) coeperit, ne hanc operam in vocabulis vulgaribus et forte occurrentibus perdat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 63:3)
utinam liberorum nostrorum mores non ipsi perderemus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 73:2)
quod si Nicias in Sicilia scisset, non eodem confusus metu pulcherrimum Atheniensium exercitum perdidisset;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 379:1)
hinc parentium imperitorum inane gaudium, ipsis vero contemptus operis et inverecunda frons et consuetudo pessime dicendi et malorum exercitatio et, quae magnos quoque profectus frequenter perdidit, arrogans de se persuasio innascitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 60:1)
non aliter quam distortis et quocunque modo prodigiosis corporibus apud quosdam maius est pretium quam iis, quae ex communi habitu boni perdiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 98:3)
haec cuncta corrumpit ac propemodum perdit indecora vel voce vel gestu pronuntiatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 34:1)
somniorum et superstitionum colores ipsa iam facilitate auctoritatem perdiderunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 183:1)
quod quis non habuit, non perdidit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 168:8)
inde plurimi, cum in hos inexplicabiles laqueos inciderunt, omnem, etiam quem ex ingenio suo poterant habere, conatum velut adstricti certis legum vinculis perdiderunt, et magistrum respicientes naturam ducem sequi desierunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 195:1)
quod est utile, si erit incredibilis rei ordo et ipsa expositione fidem perditurus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:1)
suspectam enim facit iudici causam, et frequenter, quae statim dicta omnem dubitationem sustulissent, dilata ipsis praeparationibus fidem perdunt, quia patronus et aliis crediderit opus fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 339:2)
nam et ii, quorum officium erat ut traderent , ignari, qui esset , quotiens respexisset patronus, offerebant palam, et prolata novissime deformitate ipsa (nam senis cadaveri cera erat infusa) praeteritam quoque orationis gratiam perdidit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 58:2)
laedere nunquam velimus, longeque absit propositum illud potius amicum quam dictum perdendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 137:3)
quapropter ne dicet quidem salse, quotiens poterit, et dictum potius aliquando perdet quam minuet auctoritatem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 139:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION