도구

도구

라틴어 문장 검색

sed me liberavit respondendi verecundia, et quod ipse hos libros improbat, et quod in Oratore atque his, quos de Oratore scripsit, et Topicis praecipit, ut a propriis personis atque temporibus avocemus controversiam:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 79:1)
adhuc adiicitur, alias esse quaestiones in rebus ipsis, alias quae ad aliquid refcrantur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 80:2)
causa est negotium omnibus suis partibus spectans ad quaestionem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:2)
negotium est congregatio personarum, locorum, temporum, causarum, modorum, casuum, factorum, instrumentorum, sermonum, scriptorum et non scriptorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 81:6)
causa certis personis, locis, temporibus, actionibus, negotiis cernitur, aut in omnibus aut in plerisque eorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:4)
sed quod ex prima conflictione nascitur, id est genus quaestionis, fecisti, non feci, an fecerit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 88:2)
quia ex his apparet, illud coniectura, hoc finitione quaerendum, atque in eo pars utraque insistit, erit quaestio coniecturalis vel finitivi status.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 88:4)
inde vero ingens male interpretantibus innatus est error, qui, quia primam conflictionem legerant, crediderunt statum semper ex prima quaestione ducendum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 89:5)
nam quaestio nulla non habet utique statum, constat enim ex intentione et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
sed aliae sunt propriae causarum, de quibus ferenda sententia est, aliae adductae extrinsecus, aliquid tamen ad causae conferentes, velut auxilia quaedam, quo fit ut in controversia una plures quaestiones esse dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:2)
ceterum quaestionum possunt esse diversi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 92:3)
recte igitur est appellata causarum prima conflictio non quaestionum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 94:1)
nec in causa Milonis circa primas quaestiones iudicabo conflixisse causam, sed ubi totis viribus insidiator Clodius ideoque iure interfectus ostenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 95:1)
unde rursus alia quaestio, an eum semper is faciat qui respondet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 96:4)
quod eadem quaestio potest eundem vel accusatorem facere vel reum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 101:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION