도구

도구

라틴어 문장 검색

in ea tamen gente primum ei, qui sapientes habentur, nudi aetatem agunt et Caucasi nives hiemalemque vim perferunt sine dolore, cumque ad flammam se adplicaverunt, sine gemitu aduruntur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 77:6)
sapientis est enim proprium nihil quod paenitere possit facere, nihil invitum, splendide constanter graviter honeste omnia, nihil ita expectare quasi certo futurum, nihil, cum acciderit, admirari, ut inopinatum ac novum accidisse videatur, omnia ad suum arbitrium referre, suis stare iudiciis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 81:2)
qui cum finem bonorum esse senserint congruere naturae cumque ea convenienter vivere, cum id sit in sapientis situm non officio solum, verum etiam potestate, sequatur necesse est, ut, cuius in potestate summum bonum, in eiusdem vita beata sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:2)
ita fit semper vita beata sapientis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:3)
Melius equidem adferre nihil possum, sed a te impetrarim lubenter, ut, nisi molestum sit, quoniam te nulla vincula impediunt ullius certae disciplinae libasque ex omnibus, quodcumque te maxime specie veritatis movet, - quod paulo ante Peripateticos veteremque Academiam hortari videbare, ut sine retractatione libere dicere auderent sapientis esse semper beatissimos, id velim audire, quem ad modum his putes consentaneum esse id dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 82:5)
necesse est semper bea- tum esse sapientem - , sed quaeramus unam quamque reliquorum sententiam, si fieri potest, ut hoc praeclarum quasi decretum beatae vitae possit omnium sententiis et disciplinis convenire.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 83:5)
itaque hac usurum compensatione sapientem, et voluptatem fugiat, si ea maiorem dolorem effectura sit, et dolorem suscipiat maiorem efficientem voluptatem;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 95:2)
ita perpetuas et contextas voluptates in sapiente fore semper, cum expectatio speratarum voluptatum perceptarum memoria iungeretur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 96:2)
quo cum venissem, vita illa beata, quae ferebatur, plena Italicarum Syracusiarumque mensarum, nullo modo mihi placuit, bis in die saturum fieri nec umquam pernoctare solum ceteraque, quae comitantur huic vitae, in qua sapiens nemo efficietur umquam, moderatus vero multo minus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 100:6)
Num igitur ignobilitas aut humilitas aut etiam popularis offensio sapientem beatum esse prohibebit?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 102:9)
an tibicines ique, qui fidibus utuntur, suo, non multitudinis arbitrio cantus numerosque moderantur, vir sapiens multo arte maiore praeditus non quid verissimum sit, sed quid velit vulgus, exquiret?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 104:4)
adficere sapientem?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 107:6)
de sapiente enim haec omnis oratio est, cui iure id accidere non possit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 107:7)
quanti vero ista civitas aestimanda est, ex qua boni sapientesque pelluntur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 109:3)
non sine causa igitur Epicurus ausus est dicere semper in pluribus bonis esse sapientem, quia semper sit in voluptatibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 110:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION