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itaque si quinque continuos dactylos, ut sunt illo omnipotentis Olympi confundas, solveris
versum
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 306:2)
est igitur pedibus et metricis quidem pedibus, qui adeo reperiuntur oratione, ut ea frequenter non sentientibus nobis omnium generum excidant
versus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 309:2)
ratio vero pedum oratione est multo quam
versu
difficilior:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:2)
primum quod
versus
paucis continetur, oratio longiores habet saepe circuitus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:3)
deinde quod
versus
semper similis sibi est et una ratione decurrit, orationis compositio, nisi varia est, et offendet similitudine et adfectatione deprehenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 317:4)
nec solum ubi quinae, ut his, syllabae nectuntur, fortissima Tyndaridarum, sed etiam quaternae, cum
versus
cluditur appennino et armamentis et .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 322:1)
adeas, tantum dabis male cluderet, nam et interim
versus
pars ultima est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 328:1)
versum
oratione fieri multo foedissimum est totum, sed etiam parte deforme, utique si pars posterior clausula deprehendatur aut rursus prior ingressu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 329:1)
namque idem contra saepe etiam decet, quia et claudit interim optime prima pars
versus
, dum intra paucas syllabas, praecipue senarii atque octonarii.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 329:2)
Et ultima
versuum
initio conveniunt orationis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 330:4)
nam et initium hexametri statim invenias, et Anacreontion protinus colon efficias, et si velis trimetron, et quod duobus pedibus et parte a Graecis dicitur, et haec omnia tribus
versibus
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 335:1)
nam
versuum
propria condicio est, ideoque his quaedam etiam communes.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 341:2)
irrumpent etiam ad invitos, nec semper illis heroo aut paeane suo, quem, quia
versum
raro facit, maxime laudant, uti licebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 346:1)
quo fit ut iisdem verbis alii atque alii
versus
fiant, ut memini quendam non ignobilem poetam talem exarasse:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 347:2)
est enim quoddam ipsa divisione verborum latens tempus, ut pentametri medio spondeo, qui nisi alterius verbi fine, alterius initio constat,
versum
non efficit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 355:1)
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