도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam, ut nihil alteri detraham, quoniam utrumque, ubi virtute fit, par est, non minoris est animi beneficium debere quam dare ;
(세네카, 행복론, Liber VI 207:3)
non potest hoc beneficium perdere nisi mecum, immo ne mecum quidem.
(세네카, 행복론, Liber VI 208:5)
Qui nimis de reddendo beneficio cogitat, nimis cogitare alterum de recipiendo putat.
(세네카, 행복론, Liber VI 209:1)
Si vult recipere beneficium, referamus reddamusque laeti ;
(세네카, 행복론, Liber VI 209:3)
Itaque non potest beneficium dari sapienti, cui, quidquid datur, de suo datur ;
(세네카, 행복론, Liber VII 21:7)
Nec conductum meum, quamquam sis dominus, intrabis nec servum tuum, mercennarium meum, abduces et, cum a te raedam conduxero, beneficium accipies, si tibi in vehiculo tuo sedere permisero.
(세네카, 행복론, Liber VII 32:1)
Ne traham longius, beneficium maius esse non potest ;
(세네카, 행복론, Liber VII 71:2)
ea, per quae beneficium datur, possunt esse maiora et plura, in quae se denique benevolentia effundat et sic sibi indulgeat, quemadmodum amantes solent, quorum plura oscula et complexus artiores non augent amorem, sed exercent.
(세네카, 행복론, Liber VII 71:3)
Quaeritur, an, qui omnia fecit, ut beneficium redderet, reddiderit.
(세네카, 행복론, Liber VII 73:4)
Omnia fecit, ut beneficium redderet, obstitit illi felicitas tua ;
(세네카, 행복론, Liber VII 76:1)
gratiam rettulit, etiam si tu beneficium non recepisti.
(세네카, 행복론, Liber VII 76:4)
si reddidisset beneficium, diceres illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:10)
si oblitus esset accepti beneficii, si ne temptasset quidem gratus esse, negares illum gratiam rettulisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 77:13)
Si tamen quaeris, quid sentiam, et vis signare responsum, hic beneficium recepisse se iudicet, ille se sciat non reddidisse ;
(세네카, 행복론, Liber VII 84:1)
Ideoque hanc quaestionem non est quod ad te iudices pertinere, an, quod beneficium quis a sapiente accepit, reddere debeat, si ille desiit esse sapiens et in malum versus est.
(세네카, 행복론, Liber VII 88:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION