도구

도구

라틴어 문장 검색

Tu enim, inquit, non times, ne locum perdas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 172:4)
ut Cascellio, qui consultatori dicenti, navem lividere volo, perdes, inquit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 196:2)
Et artus etiam leviter loco moti perdunt quo viguerunt usum, et turbati exercitus sibi ipsi sunt impedimento.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 3:3)
primum enim occurrit fere, quod est ultimum dicendum, ut hoc, non debes alienam uxorem optare, ideoque divisionem perdit festinatio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 31:2)
solet tractari et, utra sit antiquior, sed velut potentissimum, utra minus perdat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 237:1)
miser enim et, ut sic dicam, pauper orator est qui nullum verbum aequo animo perdere potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 29:1)
sed ne perdet quidem, qui rationem loquendi primum cognoverit, tum lectione multa et idonea copiosam sibi verborum supellectilem compararit et huic adhibuerit artem collocandi, deinde haec omnia exercitatione plurima roborarit, ut semper in promptu sint et ante oculos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 29:2)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura deformiter sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in praefanda videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi labris coeuntibus non potest, aut intersistere nos indecentissime cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
perdere an possim, rogas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 189:6)
et, quae crebris parvisque conatibus se attollunt, inaequalia et velut confragosa nec admirationem consequuntur eminentium et planorum gratiam perdunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 212:1)
sed neque oculos esse toto corpore velim, ne cetera membra officium suum perdant;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 217:2)
ideoque hoc parcius et circumspectius faciendum est, quia nihil interest, quomodo offendas, et aperta figura perdit hoc ipsum quod figura est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 115:1)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra poenam abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
quamlibet sit enim composita ipsa, gratiam perdet, si ad rupta via venerimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 320:3)
quoque est dulcius, magis perdit amittit que et fidem et adfectus motusque omnes, qui est hac cura deprehensus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 400:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION