도구

도구

라틴어 문장 검색

Nam nulli tacuisse nocet, sed nocet esse locutum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER I 21:1)
nocet ecce michi nocuisse nociuo.
(ANONYMUS NEVELETI, De lupo et uulpe 49:21)
Proinde in universa illa civitate non innocentes a nocentibus sed minus nocentes a nocentioribus poteris fortasse discernere.
(아우구스티누스, 편지들, 24. (A. D. 408 Epist. XCI) Domino Eximio Meritoque Honorabili Fratri Nectar Io Augustinus 9:1)
evertere domos totas optantibus ipsis di faciles, nocitura toga, nocitura petuntur militia;
(유베날리스, 풍자, 4권, Satura X3)
aut umbra nocet ut "nocent et frugibus umbrae".
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1211)
Tam inbecillum est quod nocet quam cui nocetur, optima vi noxia carent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 17:2)
Nescit is nocere, qui nocere velle prodidit.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, N12)
Et si forte inimicum tuum in potestatetua videris, vindictam putabis vindicare potuisse, et de eo dices, "Nonmihi nocuit, sed animum nocendi habuit."
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER III 93:7)
Qui primo nocuit, uult posse nocere secundo.
(ANONYMUS NEVELETI, De rustico et angue 33:11)
Cum nulli noceam, cuilibet una noces.
(ANONYMUS NEVELETI, De musca et formica 40:18)
Quid autem iratus Iuppiter plus nocere potuisset, quam nocuit sibi ipse Regulus Nulla igitur vis fuit religionis, quae tantam utilitatem perverteret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 132:4)
At enim ne iratus quidem Iuppiter plus Regulo nocuisset, quam sibi nocuit ipse Regulus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 136:1)
nocent qui optant, nocent qui execrantur.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 53:2)
non enim nocet sed medetur specie nocendi.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 33:5)
sed qualiscumque sit tua causa, de qua modo quaerere vel disputare non opus est, numquid coram deo potes negare quod in istam necessitatem non pervenisses, nisi bona huius saeculi dilexisses, quae tamquam servus dei, quem te ante noveramus, contemnere omnino et pro nihilo habere debuisti et oblata quidem sumere, ut eis utereris ad pietatem, non autem negata vel delegata sic quaerere, ut propter illa in istam necessitatem perducereris, ubi, cum amantur vana, perpetrantur mala, pauca quidem a te sed multa propter te et, cum timentur quae ad exiguum tempus nocent, si tamen nocent, committuntur ea quae vere noceant in aeternum?
(아우구스티누스, 편지들, 51. (A. D. 427 Epist. CCXX) Domino Filio In Praesentem et In Aeternam salutem Dei Misericordia Protegente et Regendo Bonifatio Augustinus 5:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION