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Ludicrae sunt, quae ad voluptatem oculorum atque aurium
tendunt
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 88 22:1)
Haec eo
tendit
, quo illa pervenit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 89 4:4)
ceterum ad beatum statum
tendit
, illo ducit, illo vias aperit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 90 27:6)
Sed Si cui virtus animusque in corpore praesens, hic deos aequat, illo
tendit
originis suae memor Nemo inprobe eo conatur ascendere, unde descenderat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:5)
Et si utatur suis viribus ac se in spatium suum extendat, non aliena via ad summa
nititur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 30:6)
Sic quoque temptat resurgere et contra prava
nititur
, nancta vero praesidium et adiuta praeceptis evalescit, si tamen illam diutina pestis non infecit nec enecuit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 94 31:4)
est itaque inter se tam diversa dissideant et hausta male male digerantur aliis alio
nitentibus
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 19:2)
Proponamus oportet finem summi boni, ad quem
nitamur
, ad quem omne factum nostrum dictumque respiciat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 45:3)
" Respice celeritatem rapidissimi temporis, cogita brevitatem huius spatii, per quod citatissimi currimus, observa hunc comitatum generis humani eodem
tendentis
minimis intervallis distinctum, etiam ubi maxima videntur;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 7:1)
Non hortor, ut
nitaris
et surgas;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 99 14:1)
Ad profectum omnia
tendunt
, ad bonam mentem, non quaeritur plausus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 100 11:5)
L. Arruntius, vir rarae frugalitatis, qui historias belli Punici scripsit, fuit Sallustianus et in illud genus
nitens
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 17:3)
Licet ergo haec in vicem scribere et hanc semper integram egerere materiam circumspicientibus tot milia hominum inquieta, qui ut aliquid pestiferi consequantur, per mala
nituntur
in malum petuntque mox fugienda aut etiam fastidienda.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 5:1)
" bonum est, quod petitionem sui movet, vel quod impetum animi
tendentis
ad se movet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 9:2)
Adeo autem non adigit illa ad hoc doloris timor, ut in naturalem motum etiam dolore prohibente
nitantur
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 121 7:5)
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