도구

도구

라틴어 문장 검색

factum esse constat, quale sit factum quaeritur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 167:2)
dicitur, quia omnis nostra defensio constat eius accusatione, qui vindicatur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 172:1)
sed modus aliquando constat aestimatione facti, quanta sit culpa, quantumve beneficium, aliquando iure, cum id in controversiam venit, qua quis lege puniendus vel honorandus sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 205:2)
proximum est de legibus contrariis dicere, quia inter omnes artium scriptores constitit, in antinomia duos esse scripti et voluntatis status;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 230:1)
divisio respiratione et mora constat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 259:1)
orationem porro omnem constare rebus et verbis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:4)
his adiiciebamus demonstrativam laude ac vituperatione constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:3)
hoc opus tractatu honestorum utiliumque constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 10:5)
depulsionem porro omnem infitiatione duplici, factumne et an hoc factum esset, praeterea defensione ac translatione constare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 11:4)
constitit in digitos extemplo arrectus uterque et cetera, quae nobis illam pugilum congredientium faciem ita ostendunt, ut non clarior futura fuerit spectantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 126:3)
quattuor tamen maxime generibus video constare amplificationem, incremento, comparatione, ratiocinatione, congerie.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 157:2)
quos continuo subiungerem, nisi esset a ceteris separata ratio dicendi, [quae constat non propriis sed translatis]. Demus ergo breviter hoc desiderio iam paene publico, ne omittamus eum, quem plerique praecipuum ac paene solum putant orationis ornatum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 182:3)
quae vero sunt augendis adfectibus accommodatae figurae, constant maxime simulatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 73:1)
constat aliis etiam modis, ut pro Cluentio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 191:2)
neque enim semper paribus syllabis constat, ut est apud Afrum, amisso nuper infelicis aulae si non praesidio inter pericula tamen solacio inter adversa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 233:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION