라틴어 문장 검색

disturbant de industria, si quid placidius effluxit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 15:4)
Quaeris, an verum sit, quod Stoicis placet, sapientiam bonum esse, sapere bonum non esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 1:1)
Sapientiam bonum esse dicunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 2:6)
Incorporale est et accidens alteri, id est sapientiae;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 3:2)
" Dicimus referentes ad id, ex quo pendet, id est ad ipsam sapientiam.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 3:6)
neminem invenies, qui non putet et sapientiam bonum et sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 6:6)
Accidens est," inquit, " sapientiae.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 10:1)
" Hoc ergo, quod vocas sapere, utrum facit sapientiam an patitur ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 10:2)
Peripateticis placet nihil interesse inter sapientiam et sapere, cu in utrolibet eorum et alterum sit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:1)
Numquid enim quemquam existimas sapere nisi qui sapientiam habet ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:2)
Numquid quemquam, qui sapit, non putas habere sapientiam ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 11:3)
Sic aliud est sapientia, aliud sapere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:6)
habetur sapientia, habet qui sapit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:8)
Sapientia est mens perfecta vel ad summum optimumque perducta.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 12:9)
Sic cum dicimus sapientiam, corporale quiddam intellegimus;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 117 13:9)

SEARCH

MENU NAVIGATION