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Ubi usitata remedia non procedunt, tenta
contraria
.
(푸블릴리우스 시루스, Syrus가 작성했다고 잘못 알려진 문장들, U4)
quando, si de aliquo nocente cognoscatis, non statim confesso eo nomen homicidae vel sacrilegi vel incesti vel publici hostis, ut de nostris elogiis loquar, contenti sitis ad pronuntiandum, nisi et consequentia exigatis,
qualitatem
facti, numerum, locum, modum, tempus, conscios, socios.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 2장 4:1)
At nos e
contrario
edimus protectorem, si litterae M. Aurelii gravissimi imperatoris requirantur, quibus illam Germanicam sitim Christianorum forte militum precationibus impetrato imbri discussam contestatur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 5장 6:1)
Et quomodo vos e
contrario
impii et sacrilegi et inreligiosi erga deos vestros deprehendimini, qui, quos praesumitis esse, neglegitis, quos timetis, destruitis, quos etiam vindicatis, inluditis?
(테르툴리아누스, Apologeticum, 13장 1:2)
Cum lignum aliquod propitiatur, viderit habitus, cum materiae
qualitas
eadem sit, viderit forma, dum id ipsum dei corpus sit.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 16장 6:2)
Sed prius substantiam edisseram, et ita nativitatis
qualitas
intellegetur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 10:1)
Manet integra et indefecta materiae matrix, etsi plures inde traduces
qualitatis
mutueris:
(테르툴리아누스, Apologeticum, 21장 12:4)
Laedunt enim primo, dehinc remedia praecipiunt ad miraculum nova sive
contraria
, post quae desinunt laedere, et curasse creduntur.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 22장 11:2)
iam hinc demonstratio rei ipsius, qua ostendemus unam esse utriusque nominis
qualitatem
.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 23장 4:2)
At e
contrario
in vos exprobratio resultavit, qui mendacium colentes veram religionem veri dei non modo neglegendo, quin insuper expugnando, in verum committitis crimen verae inreligiositatis.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 24장 2:1)
Coimus ad litterarum divinarum commemorationem, si quid praesentium temporum
qualitas
aut praemonere cogit aut recognoscere.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 39장 3:1)
At e
contrario
illis nomen factionis accommodandum est qui in odium bonorum et proborum conspirant, qui adversum sanguinem innocentium conclamant, praetexentes sane ad odii defensionem illam quoque vanitatem, quod existiment omnis publicae cladis, omnis popularis incommodi Christianos esse in causam.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 40장 1:1)
Inventum enim solummodo deum non ut invenerant disputaverunt, ut et de
qualitate
et de natura eius et de sede disceptent.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 47장 5:1)
Sed de nostra magis defensione, qui proponimus multo utique dignius credi hominem ex homine rediturum, quemlibet pro quolibet, dum hominem, ut eadem
qualitas
animae in eandem restauraretur conditionem, etsi non effigiem.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 3:1)
Certe quia ratio restitutionis destinatio iudicii est, necessario idem ipse qui fuerat exhibebitur, ut boni seu
contrarii
meriti iudicium a deo referat.
(테르툴리아누스, Apologeticum, 48장 4:1)
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