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— Consideranti,
inquam
, mihi plura minime aliud uidetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:21)
Estne igitur,
inquit
, quod, in quantum naturaliter agat, relicta subsistendi appetentia uenire ad interitum corruptionemque desideret?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:1)
— Si animalia,
inquam
, considerem, quae habent aliquam uolendi nolendique naturam, nihil inuenio quod nullis extra cogentibus abiciant manendi intentionem et ad interitum sponte festinent.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:2)
— Confiteor,
inquam
, nunc me indubitato cernere quae dudum incerta uidebantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:24)
— Quod autem,
inquit
, subsistere ac permanere petit id unum esse desiderat;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:25)
— Uerum est,
inquam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:27)
— Omnia igitur,
inquit
, unum desiderant.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:28)
Nihil,
inquam
, uerius excogitari potest;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:33)
nimium,
inquit
, o alumne, laetor;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:36)
Inquam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:40)
— Quis esset,
inquit
, rerum omnium finis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:41)
Platoni,
inquam
, uehementer assentior;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:2)
si priora,
inquit
, concessa respicias, ne illud quidem longius aberit quin recorderis quod te dudum nescire confessus es. — Quid?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:5)
Inquam
.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:6)
— Memini,
inquam
, me inscitiam meam fuisse confessum, sed quid afferas, licet iam prospiciam, planius tamen ex te audire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 1:8)
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