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quanquam inutiles quidam oratori putant universales quaestiones, quia nihil prosit, quod
constet
ducendam esse uxorem vel administrandam rempublicam, si quis vel aetate vel valetudine impediatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 76:1)
nam quomodo, an sibi uxor ducenda sit, deliberabit Cato, nisi
constiterit
, uxores esse ducendas?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 77:2)
nam quaestio nulla non habet utique statum,
constat
enim ex intentione et depulsione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 90:1)
idem Theodorus, qui de eo, an sit, et de accidentibus ei quod esse
constat
, id est περι` οὐσίασ και` συμβεβηκότων existimat quaeri.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 119:1)
ὑπαλλακτικήν ea finitio est, mutatione enim nominis
constat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 130:3)
quod, quid sit et quale sit, certe non potest aestimari, nisi prius esse
constiterit
, ideoque ea prima quaestio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 163:4)
rationale simplicius est, quia ipsius naturae contemplatione
constat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 169:2)
sic nascuntur haec velut simulacra ex illis tribus, interim simplicia, interim et mixta, propriam tamen faciem ostendentia, ut scripti et voluntatis, quae sine dubio aut qualitate aut coniectura , et syllogismos, qui est qualitatis, et leges contrariae, quae iisdem, quibus scriptum et voluntas,
constant
, et ἀμφιβολία, quae semper coniectura explicatur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 171:1)
finitio quoque utrique generi, quodque rerum quodque scripti contemplatione
constat
, communis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 172:1)
ac potissimum incipiam ab ea, quae
constat
laude ac vituperatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 189:1)
qui omnis etiam in vituperatione ordo
constabit
, tantum in diversum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 207:1)
verum apud imperitos, apud quos frequenter dicenda sententia est, populumque praecipue, qui ex pluribus
constat
indoctis, discernenda sunt haec et secundum communes magis intellectus loquendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 219:2)
officiis
constat
duobus suadendi ac dissuadendi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:2)
sed in iis quoque quae
constabit
posse fieri, coniectura aliquando erit, si quaeretur, an utique futurum sit, ut Carthaginem superent Romani;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 234:1)
itaque mihi ne consilium quidem videtur, ubi necessitas est, non magis quam ubi
constat
, quid fieri non possit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 242:3)
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