라틴어 문장 검색

Hoc modo curatur mundus vitaeque pauperiorum qualitas, cum sensu solidalitatis qui eodem tempore est conscientia commorandi in communi domo quam Deus nobis concredidit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:6)
Hae communes actiones, cum amorem exprimunt qui se donat, converti possunt in celsas experientias spiritales.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 294:7)
Mundus creatus est a tribus Personis tamquam uno principio divino, sed quaeque earum perficit hanc operam communem secundum suam ipsius personalem proprietatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 302:4)
Utique, iter facimus ad aeternitatis sabbatum, novam Ierusalem, communem caeli domum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 309:2)
Illumina dominos potestatis et pecuniae ut a peccato sibi caveant indifferentiae, diligant bonum commune, promoveant infirmos et curent hunc mundum quem incolimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:5)
vel uti subiectiva lux, quae cor fortasse calefacere, privatum solamen afferre valet, sed tamquam obiectivam communemque lucem ad iter collustrandum se exhibere ceteris non potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 5:5)
Singuli actus fidei in communitatem, in « nos » commune populi inseritur, qui in fide tamquam unus est homo, « filius meus primogenitus », sicut totum Israel vocat Deus (cfr Ex 4,22).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 22:5)
Ceterum singuli sunt porro veritates quae sunt ut quisque verus sit coram eo quod intrinsecus animadvertit, quae individuo tantum valent quaeque sub obtentu bono communi inserviendi ad alios proponi non possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:5)
Interrogatio est de omnium rerum origine, sub cuius lumine meta simul atque communis viae sensus conspici possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 40:12)
26. Hac in condicione potestne christiana fides bono communi operam dare ut aequa ratione intellegatur veritas?
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 42:1)
Solum prout in veritate nititur, amor progrediente tempore perstare, vanum momentum superare et firmus manere potest, ad iter commune sustinendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 44:6)
Agitur de relationali modo inspiciendi mundum, qui mutua cognitio efficitur, visio in alterius visione et communis visio omnium rerum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 46:5)
Communis veritas nobis metum incutit, quoniam eam imposito absolutismo aequalem esse arbitramur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:3)
Si tamen veritas est veritas amoris, si est veritas quae personali cum Altero et ceteris occursui patet, tunc a singulorum clausura erepta permanet et boni communis partem habere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 60:4)
Illi agere curant ac si Deus esset, quoniam interdum eius praestantiam agnoscunt ad securos cursus inveniendos in vita communi, vel quia desiderium experiuntur lucis in tenebris;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 65:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION