도구

도구

라틴어 문장 검색

sed modus aliquando constat aestimatione facti, quanta sit culpa, quantumve beneficium, aliquando iure, cum id in controversiam venit, qua quis lege puniendus vel honorandus sit:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 205:2)
stuprator decem milia dare debeat, quae poena huic crimini constitute est, an, quia se stupratus suspendit, capite puniri tanquam causa mortis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 206:1)
ad deos pertineat an ad homines, publicam an privatos, de honore an de poena, de magnis rebus an de parvis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 236:3)
quanquam illa non poena, sed prohibitio sceleris ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 65:2)
si neque utique verum est, et habere alias hic damnatus contradicendi causas potest, vel quod legem conservandam putet, vel quod nolit accusatori debere beneficium, vel (quod ego maxime sequerer) ut innocentem se esse in tormentis pertendat?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 129:7)
nam neque in totum filio parcit nec, quod priore iudicio adfirmavit, mutare palam potest et, ut non durat ultra poenam abdicationis, ita abdicat tamen;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 134:4)
et cum illi, qui cuiusquam rei habuerunt magistrum, plurima in posteros tradiderunt, nobis usus aliarum rerum ad eruendas alias non proderit, sed nihil habebimus nisi beneficii alieni?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 139:1)
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in stilo fecerint, ad infelicem calumniandi se poenam alligandos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:5)
ideoque sic egit, ut qui poenam suam honoribus summis esset aestimaturus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 11:2)
aut enim tuebatur eos, quibus erat adiutoribus usus in opprimenda coniuratione, aut respondebat invidiae (cui tamen non fuit par, servatae patriae poenam passus exilium), ut illorum, quae egerat in consulatu, frequens commemoratio possit videri non gloriae magis quam data.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 19:2)
hoc quidem est beneficium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 27:2)
neque enim tantum id dico, eum, qui sit orator, virum bonum esse oportere, sed ne futurum quidem oratorem nisi virum . nam certe neque intelligentiam concesseris iis qui, proposita honestorum ac turpium via, peiorem sequi malent, neque prudentiam, cum in gravissimas frequenter legum, semper vero malae conscientiae poenas a semet ipsis improviso rerum exitu induantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 9:2)
et etiam cum sceleris compos fuit, , paenitentia, poenarum omnium exspectatione torquetur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 13:3)
et si poenas scelerum expetere fas non est, prope est ut scelera ipsa permissa sint, et licentiam malis dari certe contra bonos est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 116:4)
nam et in hoc maximum, si aequi iudices sumus, beneficium est, ut non fallamus vana spe litigantem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 122:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION