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cum
quo
et An- tiochum saepe disputantem audiebam - sed utrumque leniter;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 15:3)
deinde
quo
modo suscipere aliquam rem aut agere fidenter audebit, cum certi nihil erit quod sequatur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 33:2)
quo
modo autem moveri animus ad adpetendum potest, si id quod videtur non percipitur adcommodatumne naturae sit an alienum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 34:3)
quod si omnia visa eius modi essent qualia isti dicunt, ut ea vel falsa esse possent neque ea posset ulla notio discernere,
quo
modo quemquam aut conclusisse aliquid aut invenisse dicemus, aut quae esset conclusi argumenti fides?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 37:1)
His satis cognitis quae iam explicata sunt nunc de adsensione atque adprobatione, quam Graeci συγκατάθεσιν vocant, pauca dicemus, non
quo
non latus locus sit, sed paulo ante iacta sunt fundamenta.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 51:1)
nam
quo
modo non potest animal ullum non adpetere id quod adcommodatum ad naturam adpareat (Graeci id οἰκεῖον appellant), sic non potest obiectam rem perspicuam non adprobare.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:3)
cumque ipsa natura accuratae orationis hoc profiteatur, se aliquid patefacturam quod non appareat, et
quo
id facilius adsequatur adhibituram et sensus et ea quae perspicua sint, qualis est istorum oratio qui omnia non tarn esse quam videri volunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 60:6)
Tum mihi Catulus 'Si te' inquit 'Luculli oratio flexit, quae est habita memoriter accurate copiose, taceo neque te
quo
minus si tibi ita videatur sententiam mutes deterrendum puto.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 85:5)
neque se
quo
quid colore aut
quo
sono sit scire, sed tantum sentire adfici se quodam modo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 103:2)
Sed ut ad ea quae clariora sunt veniam, res iam universas profundam, de quibus volumina inpleta sunt non a nostris solum sed etiam a Chrysippo (de
quo
queri solent Stoici, dum studiose omnia conquisierit contra sensus et perspicuitatem contraque omnem consuetudinem contraque rationed, ipsum sibi respondentem inferiorem fuisse, itaque ab eo armatum esse Carneadem);
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 117:6)
tum cum videbantur
quo
modo viderentur, id quaeritur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 118:8)
Quo
modo igitur hoc conclusum esse iudicas:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 129:1)
sequor igitur eas vias quas didici ab Antiocho, nec reperio
quo
modo iudicem 'si lucet,
' verum esse ob eam causam quod ita didici, omne quod ipsum ex se conexum sit verum esse, non iudicem 'si mentiris, mentiris' eodem modo esse conexum:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 131:6)
introducebat etiam Carneades, non
quo
probaret sed ut opponeret Stoicis, summum bonum esse frui rebus is quas primas natura conciliavisset.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 176:4)
Ilia vero ferre non possum - non
quo
mihi displiceant, sunt enim Socratica pleraque mirabilia Stoicorum, quae παράδοξα nominantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 183:2)
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