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sunt tamen qui rudem illam, et qualem impetus cuiusque animi tulit, actionem
iudicent
fortiorem et solam viris dignam, sed non alii fere quam qui etiam in dicendo curam et artem et nitorem, et quidquid studio paratur, ut adfectata et parum naturalia solent improbare, vel qui verborum atque ipsius etiam soni rusticitate, ut L. Cottam dicit Cicero fecisse, imitationem antiquitatis adfectant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 157:1)
testimonio est actus nobilissime consulatus, integerrime provincia administrate et
repudiatus
vigintiviratus, et civilibus bellis, quae in aetatem eius gravissima inciderunt, neque spe neque metu declinatus animus, quo minus optimis se partibus, id est rei publicae, iungeret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 22:1)
quanquam enim stetisse ipsum in fastigio eloquentiae fateor, ac vix, quid adiici potuerit, , fortasse inventurus, quod adhuc abscisurum putem fuisse (nam fere sic docti
iudicaverunt
, plurimum in eo virtutum, nonnihil fuisse vitiorum, et se ipse multa ex illa iuvenili abundantia coercuisse testatur), tamen, quando nec sapientis sibi nomen, minime sui contemptor, asseruit et melius dicere, certe data longiore vita et tempore ad componendum securiore, potuisset, non maligne crediderim defuisse ei summam illam, ad quam nemo propius accessit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 26:1)
facultas dicendi, si in malos incidit, et ipsa
iudicanda
est malum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 38:3)
quod si quis a me proponi mirabitur, (quanquam non est haec mea proprie sententia, sed eorum, quos sapientiae magistros aetas vetus credidit) sic
iudicet
, pleraque esse, quae non tam factis quam causis eorum vel honesta fiant vel turpia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 42:2)
nam ut ordinem retro agamus, de ultima illa, quae tota versatur in verbis, nemo dubitaverit, si et proprietates vocis cuiusque nosse et ambigua aperire et perplexa discernere et de falsis
iudicare
et colligere ac quae velis oratorum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 62:2)
nam illa quidem priora aut testimoniorum aut etiam
iudicatorum
obtinent locum, sed haec quoque aut vetustatis fide tuta sunt aut ab hominibus magnis praeceptorum loco ficta creduntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 99:1)
nam qui
iudicare
, quid dicendum, quid dissimulandum, quid declinandum, mutandum, fingendum etiam sit, potest, cur non sit orator, quando, quod difficilius est, oratorem facit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 133:2)
aeolicae quoque litterae, qua servum , etiamsi forma a nobis
repudiata
est, vis tamen nos ipsa persequitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 195:3)
Haec ubi Romae comperta sunt, senatus Catilinam et Manlium hostis
iudicat
, ceterae multitudini diem statuit, ante quam sine fraude liceret ab armis discedere praeter rerum capitalium condemnatis.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 36장2)
Cum ab senatu hostis iudicatus sit, quo consilio servitia
repudiet
?
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 44장12)
Sed eos paulo ante frequens senatus
iudicaverat
contra rem publicam fecisse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 50장4)
Interea servitia
repudiabat
, cuius generis initio ad eum magnae copiae concurrebant, opibus coniurationis fretus, simul alienum suis rationibus existumans videri causam civium cum servis fugitivis communicavisse.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 56장7)
nemo se
iudicet
quicquam debere, qui tempus accepit, cum interim hoc unum est, quod ne gratus quidem potest reddere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 1 3:4)
Post amicitiam credendum est, ante amicitiam
iudicandum
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 3 2:3)
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