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hanc quoque, qua perii, culpam scelus esse negabis, si tanti
senes
sit tibi nota mali.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 418)
sic faciat socerum taeda te nata iugali, nec tardum
iuveni
det tibi nomen avi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 512)
sic animo quondam non divinante futura optabam placide vivere posse
senex
.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 89)
ille
senex
, dictus sapiens ab Apolline, nullum scribere in hoc casu sustinuisset opus.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 128)
Iuvenes
a nobis mutationem postulant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:6)
Multis orbis terrarum locis,
senes
praeteriti temporis prospectus desiderio recordantur, qui nunc sordibus mergi conspiciuntur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 31:5)
Eadem est logica quae sexu ad parvulos abutendos inducit, vel ad
seniores
derelinquendos quippe qui utilitatibus propriis inutiles sint.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 162:2)
Nietzsche
iuvenis
ad periculum adeundum Elisabetham sororem invitabat, ut « novas semitas […] in dubitatione proprio arbitrio procedendi » calcaret.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 4:4)
Iuvenes
potissimum, qui vitae aetatem perquam complicatam, locupletem et maximi momenti quoad fidem experiuntur, familiae ecclesialisque communitatis propinquitatem sollicitudinemque, in fidem adolescentes, animadvertere debent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:4)
In conventibus Dierum Mundialium Iuventutis omnes percepimus quomodo fidei laetitiam, officium fidei firmius studiosiusque tenendae
iuvenes
ostenderent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:5)
Iuvenes
insignem vitam affectant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:6)
tempore nec
senior
Pater est, nec numine maior, nam sapiens retro semper Deus edidit ex se, per quod semper erat, gignenda ad saecula verbum, edere sed verbum Patris est, at cetera verbi, adsumptum gestare hominem, reparare peremptum, conciliare Patri, dextraque in sede locare.
(프루덴티우스, Apotheosis, Hymnus de trinitate4)
iamque insertato reserarat viscera cultro vittatus de more
senex
manibusque cruentis tractabat trepidas letali frigore fibras, postremosque animae pulsus in corde tepenti callidus interpres numeris et fine notabat:
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3148)
"ecce Palatinus pateram retinere minister non valet, elisa destillant balsama dextra, flamen et ipse suas miratur vertice laurus cedere, et incertum frustratur victima ferrum, nescio quis certe subrepsit Christicolarum hic
iuvenum
;"
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3152)
pars tamen illa haudquaquam dicenda Dei est, quae tempore coepit, nec prior aut
senior
quam primum plasma putanda est.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3269)
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