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illud opus potuit, si non
prius
ipse perissem, certius a summa nomen habere manu:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 1413)
namque deorum cetera cum magno Caesare turba facit, meque tot adversis cumulant, quot litus harenas, quotque fretum pisces, ovaque piscis habet, vere
prius
flores, aestu numerabis aristas, poma per autumnum frigoribusque nives, quam mala, quae toto patior iactatus in orbe, dum miser Euxini litora laeva peto.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 123)
non igitur tibi nunc, quod me domus ista recepit, sed
prius
auctori sunt data verba tuo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 415)
aut timor aut error nobis,
prius
obfuit error.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 419)
haec
prius
, ut memorant, non invidiosa nefandis nec cupienda bonis regna Thoantis erant.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 435)
credam
prius
ora Medusae Gorgonis anguineis cincta fuisse comis, esse canes utero sub virginis, esse Chimaeram, a truce quae flammis separet angue leam.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 77)
haec ego cuncta
prius
, quam te, carissime, credam mutatum curam deposuisse mei, innumeri montes inter me teque viaeque Summaque et campi nec freta pauca iacent, mille potest causis a te quae littera saepe missa sit in nostras rara venire manus;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 79)
maxima poena mihi est ipsum offendisse,
priusque
venisset mallem funeris hora mihi.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 117)
cana
prius
gelido desint absinthia Ponto, et careat dulci Trinacris Hybla thymo, inmemorem quam te quisquam convincat amici.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1310)
Sic Germaniae Episcopi declaraverunt aliis de creaturis “dici posse eas
prius
esse quam esse utiles”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:4)
Huiusmodi actiones bonum in societate diffundunt quod semper fructus affert
ultra
illud quod probari potest, quia in gremio huius terrae bonum pariunt, in alios perventurum, nonnumquam invisibiliter.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 271:2)
Eodem autem tempore, quoniam Christus resurrexit ac
ultra
mortem nos attrahit, fides lux est quae ex futuro venit, quae nobis magnos prospectus recludit atque
ultra
nostrum « ego » segregatum nos ad communionis amplitudinem perducit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:8)
Non possum per meipsum videre ea quae procul a me
prius
evenerunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:7)
venia dari potest cum detegitur bonum usque
prius
fortiusque esse quam malum, et verbum, quo Deus nostram vitam roborat, altius esse omnibus nostris negationibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 106:5)
heu, frondosa
prius
ramis felicibus arbos, pinguibus, heu, quondam radix oleagina bacis!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3108)
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