도구

도구

라틴어 문장 검색

Non est ergo M. Catonis maius bonum honesta vita quam mors honesta, quoniam non intenditur virtus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 16:3)
Omnia autem honesta fient, si honesto nos addixerimus idque unum in rebus humanis bonum iudicaverimus quaeque ex eo sunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 43:7)
nec potest bonum esse, nisi cui aliquid honesti inest, et honestum utique bonum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 20, letter 118 10:3)
Sed si ista indiscreta essent, non videremus quaedam iucunda sed non honesta- quaedam vero honestissima sed aspera, per dolores exigenda.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 32:6)
(4) Item, Aristoteles dicit, quod inter moventia superiora et inferiora concors est harmonia sicut in concordis citharae;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 3. Utrum necessitatem rebus imponat 5:1)
Et ideo honesta modulare, ut sit honesta compassio.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 5:14)
si recte honesteque factum est, tum honestum fit;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, XX 10:6)
haec igitur prima lex amicitiae sanciatur, ut ab amicis honesta petamus, amicorum causa honesta faciamus, ne exspectemus quidem dum rogemur, studium semper adsit, cunctatio absit, consilium verum dare audeamus libere, plurimum in amicitia amicorum bene suadentium valeat auctoritas, eaque et adhibeatur ad monendum non modo aperte, sed etiam acriter, si res postulabit, et adhibitae pareatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 57:1)
precari ab indigno, supplicare, tum acerbius in aliquem invehi insectarique vehementius, quae in nostris rebus non satis honeste, in amicorum fiunt honestissime;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 73:4)
nec vero rectum est cum amicis aut bene meritis consociare aut coniungere iniuriam, gravissimeque et verissime defenditur numquam aequitatem ab utilitate posse seiungi, et quicquid aequum iustumque esset, id etiam honestum vicissimque, quicquid esset honestum, id iustum etiam atque aequum fore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER TERTIUS 92:2)
Bonum omne laudabile, laudabile autem honestum, bonum igitur omne honestum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 66:2)
nam et, quod decet, honestum est et, quod honestum est, decet;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 122:1)
in iis autem, in quibus sapientia perfecta non est, ipsum illud quidem perfectum honestum nullo modo, similitudines honesti esse possunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 16:5)
et quidem honestis similia sunt quaedam non honesta et bonis non bona et artificiosis minime artificiosa:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 68:5)
Quia pars honesti non potest esse nisi honestum, nec summum bonum habebit sinceritatem suam, si aliquid in se viderit dissimile meliori.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 74:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION