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atque omnis vitae ratio sic
constat
, ut quae probamus in aliis facere ipsi velimus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 135:1)
omnes enim generalibus quaestionibus
constant
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 213:5)
mox per incrementa tam modica, ut onerari se labor ille non sentiat, augenda vis et exercitatione multa continenda est, quae quidem maxima ex parte memoria
constat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 228:3)
quo
constant
miracula illa in scenis pilariorum ac ventilatorum, ut ea quae emiserint ultro venire in manus credas et qua iubentur decurrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 244:2)
nam ornatus omnis non tam sua quam rei, cui adhibetur, condicione
constat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:1)
sed totum hoc apte dicere non elocutionis tantum genere
constat
, sed est cum inventione commune.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 8:3)
nam et omnis disciplina memoria
constat
, frustraque docemur, si quidquid audimus praeterfluat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 96:3)
extemporalis oratio non alio videtur mentis vigore
constare
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 98:2)
scopam nobilem Thessalum periisse in eo convivio
constat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 110:1)
ceterum quantum natura studioque valeat memoria, vel Themistocles testis, quem intra annum optime locutum esse Persice
constat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 145:1)
sed his ipsis media interiacent multa, et ut facies, quanquam ex paucissimis
constat
, differentiam, ita vox, etsi paucas, quae nominari possint, continet species, propria cuique est, et non haec minus auribus quam oculis illa dinoscitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 165:1)
adeo in illis quoque est aliqua vitiosa imitatio, quorum ars omnis
constat
imitatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 238:2)
conciliatio fere aut commendatione morum, qui nescio quomodo ex voce etiam atque actione , aut orationis suavitate
constat
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 301:3)
enim
constat
, non imitatione.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 329:7)
id si
constiterit
, multa iam video posse evenire, propter quae orator bene suscipiat tale causae genus, quale remota ratione honesta non recepisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 45:3)
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