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I. LUX FIDE
OBLATA
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 82:1)
Idcirco ait “non ad Dei consilium pertinere hoc donum
ministrare
ita ut eius beneficia tantummodo in utilitatem paucorum recidant”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 125:12)
Semper homo naturam tractavit, sed longo tempore facultatibus ipsis rebus
oblatis
subvenit seseque accommodavit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:6)
De iis accipiendis agebatur quae natura ipsa
offerebat
veluti manum porrigendo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 143:7)
Attamen homines minime putant se abicere velle quae technologia
offert
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 150:3)
129. Ut
offerri
usque possit opus, oportet oeconomia promoveatur quae foveat productionis diversitatem atque negotiorum creationis fecunditatem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:1)
Conatus ad tolerabilem naturalium opum usum non sunt inutile impendium, sed bonorum collocatio, quae alia oeconomica beneficia brevi
offerre
potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 245:4)
At contra minus est dignum et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae,
oblaturae
tantum consumendi ac subitaneum profectum habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
Multi noverunt hodiernum progressum et meram acervationem rerum vel voluptatum non sufficere ut sensus et gaudium praebeantur humano cordi, sed nequeunt recusare quod iis
offert
mercatus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:2)
Est reditus ad simplicitatem quae sinit nos ut sistamus ad parva probanda, ut gratias agamus pro rebus iis quas vita
offert
, haud nos alligantes iis quae habemus nec maerentes ea quae non possidemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 283:8)
Haec dies, sicut sabbatum Hebraicum,
offertur
tamquam dies sanationis consuetudinum hominis cum Deo, cum se ipso, cum ceteris et cum mundo.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 300:2)
Vita aeterna erit res mirabilis communicata, ubi omnis creatura, fulgide transformata, locum suum occupabit et habebit aliquid
offerendum
pauperibus definitive liberatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 309:5)
245. Deus qui nos vocat ad magnanimam deditionem et ad omnia devovenda,
offert
nobis virtutes ac lumen quibus egemus ad progrediendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 311:1)
In fide, Dei dono, supernaturali virtute ab Eo infusa, agnoscimus magnum Amorem nobis esse
oblatum
, bonum Verbum ad nos esse conversum atque, cum hoc Verbum suscipimus, quod est Iesus Christus, Verbum incarnatum, Spritum Sanctum nos immutare, iter futuri collustrare, atque in nobis spei alas gignere, ad illud laetanter decurrendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 11:1)
Martinus Buber hanc idololatriae definitionem memorabat, quam rabbinus de Kock
obtulit
:
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 21:5)
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