도구

도구

라틴어 문장 검색

ne qualitatis quidem statu, in quo et honestorum et utilium quaestio est, complecti eas satis est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 221:1)
non illa similis iudicialium quaestio de statua Servi Sulpici, an iis demum ponenda sit, qui in legatione ferro sunt interempti?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 222:5)
Aristoteles quidem nec sine causa putat et a nostra et ab eius, qui dissentiet, persona duci frequenter in consiliis exordium, quasi mutuantibus hoc nobis a iudiciali genere, nonnunquam etiam, ut minor res maiorve videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 225:1)
si incertum, haec erit quaestio sola aut potentissima;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 233:2)
esse tamen potest quaestio, dedendine fuerint etiam citra hanc denuntiationem, qui contra fas, cum legati missi essent, proelium inierint, regemque, ad quem mandata acceperant, trucidarint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 237:3)
quodsi hanc vocant necessitatem, in quam homines graviorum metu coguntur, utilitatis erit quaestio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 240:1)
igitur in his quoque causis aut de sola utilitate ambigetur aut quaestio inter utile atque honestum consistet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 241:2)
an sit autem facile, magnum, iucundum, sine periculo, ad quaestionem pertinet utilitatis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 244:1)
est utilitatis et in tempore quaestio, expedit sed non nunc;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:1)
et in persona, non , non contra hos;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:3)
et in modo, non in . sed personam saepius decoris gratia intuemur, quae et in nobis et in iis, qui deliberant, spectanda est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 252:5)
sed quia est altior quaestio nec tantum ad suasorias pertinet, destinatus est mihi hic locus , qui summus est, libro.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 259:8)
multum refert etiam, quae sit persona suadentis;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 265:1)
ideoque longe mihi difficillimae videntur prosopopoeiae, in quibus ad reliquum suasoriae laborem accedit etiam personae difficultas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 266:1)
an eodem modo cogitavit aut eandem personam induit Cicero, cum scriberet Cn.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 267:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION