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Nota est
dignum
maiorem eius vitae partem hoc munere esse peractam, in modica quadam exsistentia, nulla admiratione affecta:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 131:11)
Illud vero propositum semper est persequendum ut illi operantes
dignam
vitam exigant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 168:6)
Necessariae sunt sedes disputationis in quibus omnes illi qui quodammodo directe vel indirecte se sentiunt implicatos (agricultores, consumptores, auctoritates, docti viri mulieresque, vivaria, gentes infectis agris proximae et alii) suas exponere possint quaestiones vel ad latam cognitionem et fide
dignam
accedere ut deliberationes adhibeantur ad commune bonum assequendum praesens futurumque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 176:5)
Hoc modo quivis locus iam non est infernus et in contextum convertitur vitae
dignae
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 194:6)
Cum pauperes in suburbiis vivunt inquinatis vel in periculosis urbium frequentibusque aedificiis, “si forte transferri debeant, ne dolor dolori addatur, necesse est ut in antecessum apta notitia detur, aliae
dignae
praebeantur habitationes et ipsi incolae directo implicentur”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 198:6)
Hoc tamen non debet in oblivionem adducere solitudinis neglegentiaeque condicionem quas etiam quidam incolae regionum ruralium patiuntur ubi servitia essentialia non perveniunt et operarii adstant in servitutem redacti ac destituti iuribus et exspectationibus vitae
dignioris
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 200:2)
155. Oecologia humana etiam altius quiddam implicat nempe necessarium vinculum vitae hominis cum lege morali in eius propria natura inscripta, necessarium quippe ad efficiendum ambitum
digniorem
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 201:1)
Fecunda esset ista operositas hominis nobilitatem rursus concitatura, quia
dignius
est intellectu uti, simul cum audacia ac responsalitate, ut provectus tolerabilis aequique genera reperiantur, ampliore habita notione vitae qualitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:5)
At contra minus est
dignum
et ingeniosum leviusque instare ut vastationis naturae inveniantur formae, oblaturae tantum consumendi ac subitaneum profectum habendi facultates.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:6)
Haec omnia pertinent ad magnanimam et
dignam
creativitatem, quae meliorem partem patefacit hominis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 270:8)
“Ut humanior societas reddatur, quoad personam
dignior
, oportet amorem iterum aestimare in vita sociali – in ambitu politico, oeconomico et culturali – illo in constanti summaque norma agendi posito”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 293:5)
Ut resuscitatus, Christus credibilis est testis, fide
dignus
(cfr Apc 1,5;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 26:2)
dignusne
videtur qui testis sibi sit seque ac sua carnea norit?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3319)
decrerat quoniam Christum Deus incorrupto admiscere solo, sanctis quod fingere vellet
dignum
habuit digitis et carum condere pignus.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3345)
quod generosa potest anima, lucis et aetheris indigena, solvere
dignius
obsequium, quam data munera si recinat artificem modulata suum?
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum7)
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