도구

도구

라틴어 문장 검색

Satis autem erit perpetuae veterum consuetudinis demonstrandae gratia verba sollemnia praetoris ponere, quibus more maiorum ferias concipere solet quae appellantur Compitalia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXIV 4:1)
Verba ipsa Sallusti posui:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 3:1)
Verba ipsa de scaphis posui:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXVI 11:2)
Quod elegantia apud antiquiores, non de amoeniore ingenio, sed de nitidiore cultu atque victu dicebatur, eaque in vitio ponebatur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, II 1:1)
Sed enim, cum eadem ipsa verba saepius petentibus nobis lectitarentur, admoniti a Castricio sumus ut consideraremus quae vis quodve emolumentum eius sententiae foret, neque pateremur ut aures nostrae cadentis apte orationis modis eblanditae animum quoque nobis voluptate inani perfunderent.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 6:1)
nunc autem verba haec 'cupide' et 'temere,' in quibus verbis omne momentum rei est, non in concludenda sententia tantum dicuntur, sed supra quoque nondum desiderata ponuntur et quae nasci oririque ex ipsa rei conceptione debebant, ante omnino quam res postulat dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Undecimus, XIII 10:1)
sed quod de M. Cicerone et Q. Ennio et P. Vergilio iudicavit, ea res sit, ad considerandum ponemus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 3:2)
Ponit deinde quae apud Ciceronem reprehendat, quasi Enniana, quod ita scripserit in libris De Republica:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 8:1)
De Vergilio quoque eodem in loco verba haec ponit:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 10:1)
et, cum reprehendisset versus quos supra de Cetego posuimus:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 11:4)
An utrumque idem valere voluerit fatum atque naturam et duas res καθ' ἑνο`σ ὑποκειμένου posuerit, an vero diviserit separaritque, ut alios casus natural ferre videatur, alios fatum, considerandum equidem puto, atque id maxime requirendum, qua ratione dixerit accidere multa humanitus posse praeter fatum, quando sic ratio et ordo et insuperabilis quaedam necessitas fati constituitur, ut omnia intra fatum claudenda sint, nisi illud sane Homeri secutus est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 3:2)
Sed cur id quoque genus mortis extra fatum posuerit, neque operis huius est explorare neque temporis.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, I 5:1)
Stellae autem istae non in capite tauri sunt, ut Tiro dicit, nullum enim videtur praeter eas stellas tauri caput, set hae ita circulo qui zodiacus dicitur sitae locataeque sunt, ut ex earum positu species quaedam et simulacrum esse videatur tauri capitis, sicuti ceterae partes et reliqua imago tauri conformata et quasi depicta est locis regionibusque earum stellarum quas Graeci Πλειάδασ, nos Vergilias vocamus.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, IX 7:1)
Praeterea in libris quos Ad Praetoris Edictum scripsit multa posuit, partim lepide atque argute reperta.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, X 4:1)
Itaque verba posui Varronis e libro Rerum Humanarum primo, cuius principium hoc est:
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius Decimus, XVII 4:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION