라틴어 문장 검색

quo enim prius pertinere, si sequens firmum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 263:4)
vult enim cognoscentium quisque firmam esse alterius sententiam, et ipse pronuntiaturus, nec libenter exemplum, quod in se fortasse recidat, facit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 13:4)
neque tamen protinus cesserit orator, quo minus et amicus pro amico et inimicus contra inimicum possit verum, si integra sit ei fides, dicere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 33:3)
et hic communis locus, cum pars altera nullam firmiorem probationem esse contendit, quam quae sit hominum scientia nixa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 34:3)
turbantur enim et a diversae inducuntur in laqueos et plus deprehensi nocent quam firmi et interriti profuissent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:1)
haec proinde firma habentur atque extrinsecus adiuvantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 88:2)
unum firmissimum, quia fere accidit, ut liberos a parentibus amari;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 110:2)
credibilius est enim occisos a pluribus pauciores, a firmioribus imbecilliores, a vigilantibus dormientes, a praeparatis inopinantes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 143:2)
aut per partes, ut rhetorice est inveniendi recte et disponendi et eloquendi cum, firma memoria et cum actionis scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 148:7)
contra species firmam probationem habet generis, infirmam refutationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 150:9)
illud hoc loco monere inter necessaria est, nulla esse firmiora quam quae ex dubiis facta sunt certa.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:1)
firmissimis argumentorum singulis instandum, infirmiora congreganda sunt, quia illa per se fortia non oportet circumstantibus obscurare, ut qualia sunt appareant, haec imbecilla natura mutuo auxilio sustinentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 269:1)
ita et firmiora erunt ipsa et plus habebunt decoris, si non nudos et velut carne spoliatos artus ostenderint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 271:4)
illae firmiores ex sua cuique persona probationes, quae credibilem rationem subiectam habeant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:8)
frequentissime vero, id quod firmissimum est, nunquam iis responsurum adversarium fuisse, quae proposita non essent, nisi illa sciret vera esse et ad fatendum conscientia esset impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 334:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION