도구

도구

라틴어 문장 검색

enimvero praecipue declamatoribus considerandum est, quid cuique personae conveniat, qui paucissimas controversias ita dicunt ut advocati, plerumque filii, parentes, divites, senes, asperi, lenes, avari, denique superstitiosi, timidi, derisores fiunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 268:3)
quae omnia possunt videri prosopopoeiae, quam ego suasoriis subieci, quia nullo alio ab iis quam persona distat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 269:1)
frequentissime vero in iis utimur ficta personarum, quas ipsi substituimus, oratione, ut apud Ciceronem pro Caelio Clodiam et Caecus Appius et Clodius frater, ille in castigationem, hic in exhortationem vitiorum compositus, alloquitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 271:1)
nam et personae fere magnae fingentibus placent, regum, principum, senatus, populi et res ampliores;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 278:2)
nam ut in consiliis simplicior quaestio est, ita saepe in causis minor.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 284:2)
ideoque eam non orationis totius partem unam esse credendum est sed quaestionum etiam singularum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 291:1)
quae est enim quaestio, in qua non promittere possit orator, quid primo, quid secundo, quid tertio sit loco dicturus?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 291:2)
his inventis, intuendum deinceps videtur, quid sit quaestio, ratio, iudicatio, continens, vel, ut alii vocant, firmamentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:1)
quaestio latius intelligitur omnis, de qua in utramque partem vel in plures partes dici credibiliter potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:2)
altero modo, quo dicimus multas quaestiones habere controversiam, quo etiam minores omnes complectimur, altero, quo summam illam, in qua causa vertitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 306:2)
has Hermagoras et Apollodorus et alii plurimi scriptores proprie quaestiones vocant, Theodorus, ut dixi, capita generalia, sicut illas minores aut ex illis pendentes specialia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:1)
nam et quaestionem ex quaestione nasci et speciem in species dividi convenit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 307:2)
hanc igitur quaestionem veluti principalem vocant ζήτημα. ratio autem est, qua id, quod factum esse constat, defenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:1)
quaestio, an iuste fecerit, ratio, quod Clytaemnestra maritum suum, patrem Orestis, occidit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 308:6)
iidem putant et sub una quaestione plures esse rationes, ut si Orestes et alteram adferat causam matris necatae, quod responsis sit impulsus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 310:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION