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quoniam vero maxima pars eorum similibus
constat
, rimandum erit diligentissime, quid sit in quoque, quod adsumitur, dissimile.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 311:1)
namque ego, ut in oratione syllogismo quidem aliquando uti nefas non duco, ita
constare
totam aut certe confertam esse aggressionum et enthymematum stipatione minime velim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 376:2)
ceterum illud
constitit
inter omnes, etiam aliis partibus actionis, si multiplex causa sit et pluribus defensa, utiliter ἀνακεφαλαίωσιν fieri solere, sicut nemo dubitaverit multas esse causas, quibus nullo loco sit necessaria, si breves et simplices fuerint.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 26:1)
quamvis autem pars haec iudicialium causarum praecipueque
constet
adfectibus, et aliqua de iis necessario dixerim, non tamen potui ac ne debui quidem istum locum in unam speciem concludere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 75:1)
nimium enim risus pretium est, si probitatis impendio
constat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 144:2)
ceterum frequentissima aliorum generum cum aliis mixtura est, eaque optima, quae ex pluribus
constat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 172:1)
subabsurda illa
constant
stulti simulatione;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 208:1)
nam si
constat
rebus et personis, quod in utrisque oporteat dicere perfectae eloquentiae est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 213:4)
constat
enim ex intentione ac depulsione, de quibus satis traditum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 223:1)
nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto
constat
aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
hominem occisum esse
constant
, non , ut a latronibus suspicer;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 39:2)
De animo quaeri non potest, nisi ubi persona est et de facto
constat
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:1)
In iis autem, quae accusatione ac defensione
constant
, unum est genus, in quo quaeritur et de facto et de auctore;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 78:1)
quod interim coniunctam quaestionem habet, cum utrumque pariter negatur, interim separatam, cum et factum sit necne, et si de facto
constet
, a quo factum sit ambigitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 78:2)
de auctore tantum, cum factum
constat
, sed a quo sit factum in controversiam venit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 79:3)
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