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Egressus autem sive emissio spiritus deducitur ad sensibile in rubigine metallorum, et aliis putrefactionibus ejus generis quae sistunt se antequam pervenerint ad rudimenta
vitae
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 385:6)
Atque haec maxime deducuntur ad sensum per notationes diligentes primorum incoeptuum et rudimentorum sive tentamentorum
vitae
in animalculis ex putrefactione natis:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 387:3)
et necesse est ut sit in omnibus corporibus, quae statu ancipiti ita
degunt
inter commoda et incommoda, ut distracta liberare se tentent, et denuo repulsam patiantur, et tamen perpetuo experiantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 466:7)
Itaque decerpenda sunt ex universitate rerum ea quae ad usus
vitae
maxime faciunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 475:4)
Omnis enim
vita
, immo etiam omnis flamma et ignitio destruitur per compressiones;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 481:4)
licet rursus eadem opiata moderate sumpta, per accidens secundarium (videlicet condensationem illam quae a coitione succedit), confortent spiritus, eosque reddant magis robustos, et retundant eorum inutiles et incensivos motus, ex quo ad curas morborum, et
vitae
prolongationem haud parum conferant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 483:18)
Utraque autem res etiam in hac
vita
nonnulla ex parte reparari potest;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:15)
Sed in virtute illius diplomatis, In sudore vultus comedes panem tuum, per labores varios (non per disputationes certe, aut per otiosas ceremonias magicas), tandem et aliqua ex parte ad panem homini praebendum, id est, ad usus
vitae
humanae subigitur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 500:18)
Sane mortis meditatio, prout mors stipendium est peccati, et ad aliam
vitam
transitus, pia est et salubris.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:4)
Rectius ille, qui finem
vitae
extremum inter munera ponit naturae.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, II. DE MORTE 1:36)
Quid autem hoc ab illo differt, si caussa religionis descendat et praecipitetur ad crudelia et execrabilia scelera principes trucidandi, in populorum
vitas
grassandi, et imperia funditus evertendi?
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, III. DE UNITATE ECCLESIAE 4:7)
Quin potius homines vindicativi
vitam
fere agunt veneficarum, quae ut aliis sunt exitiabiles ita ipsae plerunque exitum infaustum sortiuntur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, IV. DE VINDICTA 1:28)
Curas
vitae
multiplicant, sed memoriam mortis mitigant.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:5)
Curent parentes in tenera aetate filiorum suorum cui
vitae
generi illos destinent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VII. DE PARENTIBUS ET LIBERIS 1:22)
Sunt tamen qui, licet liberis careant, tamen memoriae suae incuriosi sunt et cogitationes
vitae
tantum curriculo terminant, et tempora futura ut ad se nihil pertinentia ducunt.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VIII. DE NUPTIIS ET COELIBATU 1:6)
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