도구

도구

라틴어 문장 검색

Franciscum putamus perinsigne praebere exemplum de rebus debilibus servandis deque integra oecologia, quae laetanter vereque tenetur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 15:3)
11. Eius testimonio apertum est etiam integram oecologiam sibi vindicare patefactionem in quasdam rationes, quae scientiarum exactarum vel biologiae sermonem transgrediuntur nosque hominis essentiae coniungunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:1)
13. Urgens custodiendi communem domum nostram provocatio sollicitudinem amplectitur de tota familia humana congreganda ad tolerabilem et integram progressionem inquirendam, quia scimus res mutari posse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 19:1)
Cui additur quod proposita huius celeris et constantis mutationis non necessario ad commune bonum diriguntur adque humanam progressionem, tolerabilem integramque.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 26:3)
Amplae urbes, quae magna copia aquarum fruuntur, imminutam aquae copiam nonnumquam patiuntur, quae, discrimine exstante, congruo usu aequoque iure non semper ministratur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 40:4)
Attamen aequa ponderatio requiritur, cum his de locis agitur, quoniam ne ignorari quidem possunt praegrandia oeconomica emolumenta internationalia quae, sub ea curandi obtentu, in discrimen nationalem potestatem adducere possunt.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 51:4)
Signa sunt inter cetera quae ostendunt incrementum in superioribus duobus saeculis verum integrumque progressum melioremque vitae qualitatem omnibus ex partibus minime induxisse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 60:2)
Attamen “si quidem verum est populos opesque quae praesto sunt inaequabiliter distributa progressioni tolerabilique ambitus usui obstare, agnoscendum est populorum incrementum cum integro solidalique progressu plane coniungi posse”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 65:3)
51. Inaequalitas non modo singulos homines afficit, verum etiam integras Nationes, atque impellit ad ethicam internationalium relationum cogitandam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 66:1)
Hoc ipsum complura adiumenta praeberet, quae cum integris inceptis coniungi possent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 77:5)
Conscii sumus in rei politicae opinionumque provincia quosdam Creatoris cogitationem prorsus respuere, aut eam nullius momenti putare, ita ut ad irrationalia divitias referant, quas religiones praebere possint integrae oecologiae plenoque profectui humani generis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 81:2)
65. Integra creationis posthabita theologia, quaerimus quid magnae biblicae narrationes de hominis cun mundo necessitudine dicant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 86:1)
Si colendi studium atque aequam necessitudinem servandi cum proximo neglegitur, quem curare et custodire debeo, interior consortio mecum, cum aliis, cum Deo et terra deletur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:10)
71. Tametsi “multa malitia hominum esset in terra” (Gn 6,5) et “paenituit Dominum quod hominem fecisset” (Gn 6,6), tamen per Noe, qui integer iustusque manebat, decrevit Deus salutis viam facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 92:1)
Qui illud verbis non affirmant, sustinent hoc factis, cum haud solliciti videntur de aequa productionis extensione, divitiarum meliore distributione, responsali ambitus cura vel futurarum generationum iuribus tuendis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 146:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION